Ибодат ва рўзанинг яширин кучи

Ибодат қилаётган жамоатнинг ажойиб қудратини ошкор қилиш

Инглиз ва рус тилларидан ўзбек тилига Камолов Ғуломжон таржимаси

------------------

Биринчи боб

Стиви учун жавоб нима?

Масиҳ билан юришимнинг бошида мен Техаснинг Луббок шаҳридаги ақлий ногирон болалар шифохонасига ишга бордим. Худди Муқаддас Руҳ Исони саҳрога боришга ундаганидек, мен Техасдаги ўзимнинг саҳромга боришга жўнатилдим - ва бу ўта ногирон болалар учун штат мактаби эди. Бу мен танлаган энг фожиали жойлардан бири эди. У ердаги кунларим сиз тасаввур қилишингиз мумкин бўлган энг ёмон ҳидлар билан тўлдирилган муҳитда синган ва хафа бўлган болалар билан юракни эзувчи соатларга тўла эди. Мен ишлаган болалар ичак фаолиятини назорат қила олмасдилар. Кўп марта улар ахлатларини ўзларига, эшикларга ва бошқаларнинг устига тўкишарди. Мен тез-тез сўрардим: “Раббим, бу Сенмисан? Ҳақиқатан ҳам мени бу ерга етакладингми?”

Кўп ўтмай, Раббий мени Ўзи тўғрисида ўргатиш учун у ерга олиб келганини тушундим. Техаснинг Луббок шаҳридаги ўша жой менинг шахсий Муқаддас Руҳ мактабим эди. Дарҳақиқат, бугун хизматда қўллаётган асосий тамойилларнинг аксариятини мен ўша ерда ўргандим.

У ерда юзлаб болалар бор эди ва уларнинг аксарияти ота-оналари томонидан "ташлаб кетилган" ёки эътиборсиз қолдирилганлар эди. Гарчи улар расман "давлат қарамоғидагилар" бўлишсада, аслида улар ҳеч ким хоҳламаган ва ҳеч ким уларни даъво қилмайдиган бузилган инсониятнинг кичик бўлаклари эди. Эгамиз менга шундай деди: “Менинг сўзим айтадики, агар ота-онанг сени ташлаб кетса ҳам, Мен сени олиб кетаман. Сен бориб, бу кичкинтойларни севишингни ва Менинг севги элчим бўлишингни хоҳлайман." (1) Шундай қилиб, мен бордим.

Дастлабки тўққиз соат давомида юра оладиган болалар билан ишладим. Кейин кичик мия шикастланган чақалоқлар билан ишлаш учун юра олмайдиган болалар бўлимларга бордим. Кўпчилик болалра героин истеъмол қилган оналардан туғилган, бошқалари эса ичувчи ота-оналари уларга ғазаб ёки ичкилик таъсирида шафқатсизларча ҳужум қилиб, уларга шикаст етказганларидан кейин бу ерга келишган. Бу чақалоқлар кичкина ётоқларда катта бўлгунга қадар қолиб кетишарди ва мен уларни қўлларим билан ушлаб, тебранадиган ўриндиқларда мулойимлик билан силкитардим, мен тилларда ибодат қилардим (Менинг Руҳ ибодат тилим). Мен шунчаки Исо уларни севишини билардим ва мен ҳам уларни севишимни билардим. Гўё Исо юрагининг бир бўлагини синдириб, ичимга қўйгандек бўлди. Мен ўша кичик болаларни жуда яхши кўриб қолдим.

Раббий уларга шифо беришни бошлади

Тўсатдан мен ҳеч қачон юриши керак бўлмаган бу кичкинтойлар юра бошлаганини кўрдим. Расмий тиббий маълумотларига кўра, туғма кўр бўлган бир қизча кўришни ва кўргани бўйича жавоб беришни бошлади! Ҳар сафар хонага кирганимда, ҳеч қандай шовқин қилмасам ҳам, у қўлларини чўзганча орқасига ўгирилиб, менга қарарди! Раббий бу болаларни даволай бошлади - бу ҳақиқат.

Айнан ўша пайтда мен баъзи болаларнинг хатти-ҳаракатларини ўзгартириш усулларини қўллаш учун "психология ишчи гуруҳи" деб номланган гуруҳга тайинланган эдим. Бу усуллар 15, 16 ва 20 ёшли болаларга мустақил оёқ кийимининг боғичини боғлаш ёки ҳожатхонага боришни ўргатиш учун мўлжалланган эди.

16 ёшли болалар гуруҳида мен «Стиви» деб атайдиган болакай билан учрашган кунимни ҳеч қачон унутмайман.(2) Стиви Даун синдромининг қурбони бўлган, ақлий заифликнинг ўртачадан оғир шакли, кўпинча ақлий қобилиятнинг пасайиши ва маълум жисмоний деформациялар билан тавсифланади. Стиви бундан ҳам баттар азоб чекарди. У ўзини ўзи бақириб қийнайдиган ва юзига тинимсиз урадиган бола эди

Мактаб психологи Стивига олти ой давомида электр токи билан уриш терапиясини ўтказиш учун Техас штатининг Остин шаҳридаги штат амалдорларидан рухсат сўраганди. Ушбу "салбий ҳолат жараёни", улар айтганидек, Стивининг хатти-ҳаракатларини ўзгартириш учун мўлжалланган эди ва у ҳар доим ўзини ура бошганида электр токи билан уришни бошлашарди. Улар ўша вақт давомида унинг хатти-ҳаракатининг графигини туздилар ва мен графикни кўрдим. Яхшиланиш ўрнига у фақат ёмонлашди. Мен у ерда бўлганимда, унинг юзи қуруқ аллигатор терисига ўхшарди, чунки у доимий равишда ўзини урарди.

Ниҳоят, хизматчилар Стивининг қўлларини боғлаб қўйишди, токи у қўлларини кўтарганда, юзига етиб бормасин. Ягона муаммо шундаки, унинг ётоқхонасидаги бошқа болалар Стивининг қўллари унинг ён томонларидан боғланганлигини билиб, янги ўйинни ишлаб чиқдилар. Улар унинг орқасидан югуриб келиб, уни шунчалик қаттиқ итаришни яхши кўрардиларки, у мувозанатни йўқотиб, йиқилиб тушарди. Стиви ҳимоя йўқлиги туфайли энди инстинктив равишда юзини қўллари билан ҳимоя қила олмаганлиги сабабли, ҳар сафар палатадаги болалар ўз ўйинларини ўйнаб, уни итариб юборганларида, Стиви ўзини ҳимоя қилмасдан ёки қўниш жойини юмшата олмасдан ерга юзи билан тушарди.

Стиви учун жавоб нима?

Кўпинча биз уни бурни, лаблари ва оғзидан қон оқаётганида топардик. Қачон келсам, Стиви мендан Худонинг севгиси келаётганини сезарди ва у бошини елкамга қўйиб йиғларди.

Охири дедим: “Ё Раббий, мени бу ерга болаларни севиш учун юборганингни айтдинг. Стиви учун жавоб нима?”

Мен Муқаддас Руҳнинг овозини аниқ эшитдим: "Бундай хили фақат ибодат ва рўза билан чиқади". Гарчи бу сиз учун жуда таниш Муқаддас Ёзув бўлсада, у менга мутлақо бегона туюлди. Мен Муқаддас Китоб университетида тўрт йил ўқиганман ва у ерда бакалавр даражасини олганман, лекин Руҳ менга Муқаддас Ёзувлардан Матто 17:21 даги парчани келтираётганини ҳам билмасдим!

Тўрт йиллик Муқаддас Китоб мактабида ўқишим давомида мен ўргана олмаган яна бир нарса рўза мавзуси эди. Мен: “Рўза – овқат ва сув йўқ дегани эмасми?” дедим. Шунинг учун мен овқатланмадим ва сув ёки кола ёки бошқа нарсаларни ичмадим. Мен овқатдан рўза тутганимда, қовурилган товуқ, пиширилган картошка ва бифштекқ ҳақида орзу қилишимни тушунмадим. Сувсиз ишлаганингизда, устувор ишларингиз ўзгаришини ҳам билмасдим. Сувсиз рўза тутганимнинг учинчи кунида кимдир қўлларни ювганда сув овозини эшитганимда ҳар сафар сув ичишни ҳавас қила бошладим! Бир марта ювиниш хонасидан бир киши чиқди ва мен: “Биласизми? Ўша сувни ичишингиз мумкин эди!” дедим. У: «Нима?» деди. Мен эса шошиб: “Йўқ, кечирасиз, эътибор берманг”, дедим.

Энди Стиви учун ибодат қил

Тўртинчи куни Раббий мен билан гаплашди ва: "Сен ичишинг мумкин", деди ва мен сув ичишни бошладим. Аммо мен ўн тўртинчи кунгача рўзани очмадим ва Раббий: "Энди Стиви учун ибодат қил", деди.

Ўша куни мактабга сменага келганимда, Стивини кичик кабинетимга олиб бордим ва дедим: “Стиви, биламан, сенинг онгинг мен нима деётганимни тушунмаслиги мумкин, лекин сенинг руҳинг абадийдир. Мен сенга айтмоқчиманки, мен Раббимиз Исо Масиҳнинг хизматкориман. Мен сенга Хушхабарни ваъз қилиш учун келдим. Исо Масиҳ асирларни озод қилиш учун келганини билишингни истайман”.

Кейин мен: "Исонинг номи билан, эй ёвуз жароҳат руҳи, уни Исо номидан қўйиб юбор", дедим. Тўсатдан Стивининг танаси мендан тахминан икки ярим метр узоқликка отилди ва кабинетнинг бошқа деворига урилди! Стиви деворга урилганда, унинг танаси полдан тахминан 1 метр баландликка кўтарилди, кейин у ерга сирғалиб тушди ва узоқ хўрсиниб қўйди. Шу заҳоти хонада чириган тухум ва ёнаётган олтингугуртнинг ниҳоятда ёмон ҳидини ҳис қилдим ва у аста-секин ўтиб кетди.

Мен тезда Стивининг олдига бордим, уни қучоғимга босдим ва кўзлари катта-катта қараб турганча, қўлларидаги ипни ечдим. Кейин Стиви қўлларини букиб, юзини мулойимлик билан ҳис қила бошлади. Мен унинг кўзлари, бурни ва қулоқларига оҳиста тегишини кузатдим; кейин у йиғлай бошлади. У биринчи марта ўзини уришга ундамаётганини тушунди. У мулойимлик билан унинг юзига тегди ва у озодлик олди! Ўша унутилмас лаҳзада, Раббий менга қандай кучли қурол берганини очиб берди: асирларни ушлаб турган қўрғонларни бузиш ва озод қилиш. Бир неча ой ичида Стивининг юзидаги барча қорақўтирлар тушиб кетди. У ўзини уришни тўхтатгани учун тузалишни бошлаган эди.

Очиғини айтсам, сиз бу китобни Стиви туфайли ўқияпсиз. Мен бу йигит учун ва Худованд менинг раҳм-шафқатимдан фойдаланиб, менинг сизга айтмоқчи бўлган илоҳий ҳақиқатни менга етказгани учун миннатдорчилик билдираман.

Ушбу китоб саҳифаларида сизни ва мени бирлаштирадиган мўъжиза ҳақиқатан ҳам бундан ҳам олдинроқ, ўн олтинчи йилимда, Кенияда, Шарқий Африкада, 1962 йилда бошланган. Мен диндор ҳиндуларнинг уйида ўсганман ва менинг тақдирим аллақачон шунга кўра белгиланган эди. Шарқий Ҳиндистоннинг қадимий анъаналари: Юқори ҳарбий тоифада бўлган ҳиндунинг ўғли сифатида мен ҳинду жамоасида етакчи бўлишга ўргатилган эдим ва мен муқаддас ҳинд ёзувларини яхши билардим.

Менга гўдаклигимдан ўргатилган асосий тамойиллардан бири “Сен ҳақиқат изловчисан” бўлгани учун мен итоаткорлик билан ҳақиқатни изладим. Мен Кенияда туғилиб ўсган бўлсам ҳам, ота-онам асли Ҳиндистондан эди. Мен бир қанча мукофотларга сазовор бўлганман ва отам беш ёшлигимда вафот этган бўлса ҳам, мен ҳинд дунёсида имтиёзли синф ва юқори жангчи тоифасининг аъзоси эдим.

Ҳақиқатни излашим 1962 йилнинг иссиқ кунида, баптист миссионернинг рафиқаси бизнинг маҳалламизга болалари билан ишлаш учун келганида, тўсатдан янги йўналишга айланди. Фақат Худога маълум бўлган сабабларга кўра, Ғарбий Техасдаги бу кичкина аёл бир пиёла совуқ сув сўраш учун диндор ҳинду оиласи яшайдиган маълум бир уйнинг эшигини тақиллатди. Мен тасодифан у ерда бўлдим ва эшикни очган мен бўлдим, шунинг учун мен унга бир пиёла сув бердим ва у менга Инжил берди. (Ўшанда бирор киши Каломга оддий сув алмашишимиз келгуси йилларда 700 000 дан ортиқ одамнинг Исо Масиҳга қайтишига олиб келишини билмаган эдик. Баъзан ҳатто энг аҳамиятсиз итоаткорлик ишларимиз ҳам биз тасаввур қилганимиздан ҳам каттароқ мақсадлар сабабли содир бўлади!)

Мен Муқаддас Китобни ўқий бошладим, чунки, албатта, мен ҳақиқатни излаётган эдим. Шундай қилиб, мен ўқиган энг ғалати фигурага дуч келдим. Унинг исми Исо Масиҳ эди. Ҳақиқатни изловчи сифатида мен бу муқаддас одамнинг ақл бовар қилмайдиган сўзлари мени ҳайратда қолдирди: "Ва сиз ҳақиқатни билиб оласиз ва ҳақиқат сизни озод қилади". (3) Мен: "Ҳа, тўғри", дедим ва Юҳанно китобини ўқиб чиқдим.

Мен Исо айтган парчани ўқиганимда: “Мен йўл, ҳақиқат ва ҳаётдирман. Отанинг олдига олиб борадиган Мандан бошқа йўл йўқ" Юҳанно 14:6 да ўз урф-одатлари билан жуда мағрур бўлган жангчи тоифадан бўлган бу содиқ ҳиндунинг кўзларидан кўр тарози тушди. Мен ҳақиқатни излаётган эдим ва тўсатдан Исо Масиҳ ҳозир ҳам ҳақиқат эканлигини ва илгари ҳам ҳақиқат бўлганини кўрдим. Шунга қарамай, мен Уни дарҳол Раббий ва Нажоткор сифатида қабул қилмадим.

2-кун

------------------

Нарх жуда катта эди

Муқаддас Китобда ўқиганларимга қарамай, мен масиҳий бўлиш керакми ёки йўқми, деб баҳслашардим, чунки тўлов жуда катта бўлиб туюлди. Агар мен Масиҳни тан олишга журъат этсам, оилам, жумладан, онам, ака-ука ва опа-сингилларим томонидан рад этилишини билардим; ва мен ҳинд дунёсида бўлган ҳар қандай мақомимни йўқотардим. Дарҳақиқат, мен билганимдек, мен ўз тоифамда ҳинду эътиқодидан юз ўгирган биринчи бўлардим. Ниҳоят, мен ўзимга шундай дедим: “Мен Инжилни бошқа ўқимайман. Мен энди Исо ҳақида ўйламайман ҳам."

Бирдан уйқуга кетдим. Мени бошимга ҳеч ким ўрганим йўқ ёки шунчаки ухлаб қолмадим. Бу ғайриоддий нарса эди. Тўсатдан бошим столга тушди ва мени бир зумда илгари ҳеч қачон бўлмаган жойга олиб боришди. Мен олтин кўчаларда юрардим ва мен ҳеч қачон эшитмаган қўшиқларни куйлаётган уйғунликда кўтарилган энг гўзал овозларни эшитдим. Мен илгари ҳеч қачон кўрмаган рангларни кўрдим. Мен ажойиб ҳаяжонда эдим (бу ҳинду учун жуда кўп нарсани англатади!).

Атрофимда мукаммаллик бор эди, лекин мен томон юрган комиллик Манбаини кўрганимда, бирдан ҳаммаси аҳамиятсиз бўлиб қолди. Мен 10 000 қуёшдан ҳам ёрқинроқ ёруғликни кўрдим, лекин у кўзларимга зарар бермади. У менга яқинлашди ва мен қандайдир тарзда У Исонинг шахси эканлигини билардим. Унинг кўзларини ҳеч қачон унутмайман. Уларнинг туб-тубига назар ташласам, гўё У дунёдаги ҳар бир дардни ҳис қилган ва ер юзида тўкилган ҳар бир кўз ёшларини тўккандек бўлди. Унинг кўзларидан зафар ва ғалаба билан мукаммал уйғунликдаги соф севги порлади. Кейин у келиб, қўлларини елкамга қўйди ва: "Менинг кичик укам..." деди.

Тўсатдан мен уйғониб кетдим ва мен кичкина баптист аёлдан олган Инжил Матто Хушхабари жойида очиқ эканлигини билиб олдим, у ерда Исо бой ёш ҳукмдорга гапирди:

Исо унга деди: “Агар комил бўлишни истасанг, бориб, мол-мулкингни сотиб, пулини камбағалларга тарқат. Шунда осмонда хазинанг бўлади.Кейин келиб, Менга эргашгин. Йигит бу сўзни эшитиб, ғамгин бўлиб қайтиб кетди, чунки унинг мол-мулки кўп эди. Исо шогирдларига деди: “Сизларга чинини айтайин, бой одамнинг Осмон Шоҳлигига кириши қийин бўлади.” (Матто 19:21-23).

Мен парчани ўқиб чиқдим ва Раббийнинг олдига келган бой йигитнинг тўлов тўлаш учун жуда катта деб ўйлагани учун кетиб қолганини англадим. Шунда Раббий менинг юрагимга гапирди ва деди: "Сен ҳам худди шундай бўласанми?" Мен: “Йўқ, жаноб”, дедим ва шу заҳотиёқ Раббий Исони ўзимнинг Нажоткорим сифатида қабул қилдим, оиланинг қатъий анъаналари ва ҳиндуизмга содиқлигининг мислсиз қўрғонларини буздим.

Шарқий Африкадан Қўшма Штатларга кўчиб ўтганимда ва масиҳий университетида Муқаддас Китоб мактабида ўқиганимда Стиви билан бўлган тажрибамга яқинлашдим. Мен у ерда бакалавр даражасини олдим, кейин эса аспирантурада ўқишни давом эттирдим. Тан олишим керакки, мен ақл-заковатим билан фахрланардим. Мен адабиётда докторлик диссертациясини қўлга киритиш ниятида эдим ва менга «зиёли» бўлиш ёққанди. Мен оддий нарсаларни мураккаблаштиришни содиқлик билан ўрганайтган эдим.

Магистратурада ўқиш орқали интеллектуал ютуқларга ва ўз қадр-қимматимга тиришқоқлик билан интилиш пайтида мен онамнинг Лондонда суяк саратонидан вафот этаётгани ҳақида хабар олдим, у ерга менинг оиламнинг қолган аъзолари Шарқий Африкадан кўчиб ўтган эди. Онамнинг шифокорлари у бир неча ҳафтадан сўнг вафот этишини айтишди, чунки у тез равожланаётган ва даволаб бўлмайдиган суяк саратони билан касалланган ва бу унинг танасини еб қўяётган жди.

Мен ўзлигимнинг охирига келган эдим

Ўзимга ҳам, онамга ҳам жавобим йўқ эди, лекин у ўлаётган ва мени сўраётган эди. Мен Техасда шунчаки камбағал битирувчи эдим ва Англияга боришга пулим йўқ эди. Бу мени синдирди. Мен ўзимнинг охиримгача келган эдим ва қўлимдан келгани фақат йиғлаш эди. Ниҳоят, уч кунлик кўз ёшлари ва қайғудан сўнг, учинчи кечада мен ғайриоддий воқеага дуч келдим.

Мен яна ухлаб қолдим ва олтин кўчаларни кўрганимда, мени бир неча йиллар олдин кўрган жойимга олиб боришди. Бу сафар мен ўтлоқли жойда, ўзимни Исонинг оёқлари олдида тиз чўккан ҳолда кўрдим. Мен қўлларимни олдимда боғлаган ҳолда Унинг юзига қараб, Унга қўшиқ куйлардим. Исо қўлларини елкамга қўйган эди ва мен Унга ўзим тушунмайдиган тилда қўшиқ айтаётганимни тушуниб ҳайрон бўлдим. Кейин уйғониб кетдим ва нимадир бўлганини билдим. Ибодат қилиш истаги пайдо бўлганида, мен итоат қилдим ва: «Исо», дедим. Шу пайт хонамга шамол кириб, нафасимни олди. Шунда ичимда нимадир кўпик бўлаётганини ҳис қилдим. Оғзимни очмоқчи бўлганимда бирдан мен тушунмайдиган тилда қўшиқ чиқди! Менинг интеллектуал қисмим: "Бу ғалати", деди, аммо қолганлари: "Бу ғалати бўлиши мумкин, лекин бу мен ҳис қилган энг ажойиб нарса!"

Мен бир ярим соат давомида бу ғалати тилда қўшиқ айтишни давом эттирдим. Ўша пайтда мен билган ягона руҳий одам мен аспирантурада учрашган католик роҳиба эди. Мен билан содир бўлган воқеа ҳақида кимдир билан гаплашишни кутолмадим, шунинг учун Марша опани топиш учун югурдим. Мен: “Марша опа, бугун менга нима бўлганини айтиб бераман!” дедим. Унга ўз тажрибам ҳақида гапириб берганимдан сўнг, мен: "Мен ақлдан озганманми?" деб сўрадимю Мен унинг жавобини ҳеч қачон унутмайман. У китобларини қўйдида, менга қувонч билан қаради ва шундай деди: “Эгамизга ҳамдлар айтинг, биродар. Сиз Муқаддас Руҳда сувга чўмгансиз!”

Ўша кундан бошлаб Муқаддас Руҳ мен учун ҳақиқий бўлиб қолди. У мен билан гаплаша бошлади ва мен унинг Шахс эканлигини тезда англадим. У менга Исо ҳақида гапира бошлади. У шундай деди: "Исо кеча, бугун ва абадий бир хилдир". Мен Ибронийларга 13:8 даги бу сўзларни ҳали ўқимаган эдим, шунинг учун мен: «Нима?» дедим. У шундай деди: "Исо кеча, бугун ва абадий бир хилдир".

Онанг учун ибодат қил!

Бу сафар мен: «Ҳа», дедим. У яна бир бор айтди: "Исо кеча, бугун ва абадий бир хилдир". Ниҳоят, мен: “Раббий, менга нима демоқчисан?” дедим. У шундай деди: “Исо 2000 йил олдин шифо берган. У бугун ҳам шифо бермоқда”. Мен сўраганимда: "Нима демоқчисан, Раббий?" “Онанг учун дуо қил!” деди У.

Мен яхшироқ билмаганим учун (менга шифо бугунги кунга тегишли эмаслигини ҳали ўргатишмаган эди), менга айтилганидек онам учун ибодат қилдим. Бир неча кундан сўнг мен онамнинг давосиз касаллигидан бутунлай тузалиб кетгани ҳақида хабар олдим! Онам ўша шифодан кейин яна 24 йил яшади ва ўлимидан олдин Исо Масиҳни қабул қилди.

Мен Муқаддас Руҳнинг чўмдирилишини қабул қилганимда, У мени етаклай бошлади.(4) Ўшанда мени Техаснинг Луббок шаҳрига олиб боришди, у ерда мен Стиви ва Худонинг севгиси ва кучига жуда муҳтож бўлган бошқа кўплаб қимматбаҳо болалар билан учрашдим. Рўза ҳақидаги ҳақиқат чорак асрдан кўпроқ вақт олдин ўша кундан бери мен учун тирик сўз бўлди. Мен 1971 йилда бир неча кунлик рўза тутишни бошладим. 1972 йилда бир неча ҳафта давомида бир неча 3 кунлик рўза тутишни бошладим ва кейин 7 кунлик ва 14 кунлик рўзаларни тугатдим. 1973 йилга келиб, мен Раббийнинг кўрсатмаси билан бир неча 7 кунлик, 14 кунлик ва 21 кунлик рўза тутдим. (Агар сиз ҳомиладор бўлсангиз, эмизикли бўлсангиз ёки қандайдир сурункали касалингиз бўлса, рўза тутишдан олдин шифокорингиз билан маслаҳатлашинг.)

Энди иккита 40 кунлик рўза тут!

1974 йилда мен Техаснинг Левелланд шаҳридаги жамоатда чўпонлик қилаётган эдим, Раббий мен билан гаплашиб: “40 кунлик рўза тут”, деди. Мен 40 кунлик рўза тутдим ва кўпинча иноят топдим. Кейинги йили мен яна 40 кунлик рўза тутдим ва орада бир неча 14 кунлик ва 21 кунлик рўзалар ҳам тутдим. Мен 1976 йилда Бонни билан турмуш қурдим ва ўша йили Раббий менга: "Энди иккита 40 кунлик рўза тут", деди. Шундан кейин бир неча йил давомида мен йилига икки марта 40 кунлик рўза тутдим ва камида иккита 21 кунлик рўза тутдим.

1977 йилда мен яна иккита 40 кунлик рўза тутишга Руҳ етаклаётгандек ҳис қилдим ва мен ҳар хил узунликдаги яна бир нечта рўза қўшдим. Мен ҳар йили иккита 40 кунлик рўза тутиш тартибига амал қилдим, шундан сўнг 1988 йилгача яна қўшимча рўзалар тутишга етаклангандим. 1989 йилда мен фақат битта 40 кунлик рўза тутишга етакландим. Умуман олганда, мен 40 кунлик 29 та алоҳида рўза тутиш учун Руҳ томонидан етакланганман. Дастлабки 19 тасида мен фақат сув истеъмол қилиш билан чекладим. Шундан кейин Раббий менга шарбат ичишга рухсат берди. Хотинимнинг айтишича, мен ҳаётим ва хизматимнинг ўша асосли даврида йилига ўртача 120 кун рўза тутганман.

Мен ўша йилларда Раббий нима қилаётганини тўлиқ тушунмадим, лекин мен Исони севишимни билардим. У мендан Ўзи севган халқи учун рўза тутишни ва ибодат қилишимни сўраганини ҳам билардим. Мен фақат итоат қилишни хоҳлардим. Ўша кунларда мени таниган ёки мен билан яқиндан алоқадор бўлганлар рўза тутаётганим ҳақида билишар эди, лекин ўн йилдан кўпроқ вақт давомида Раббий менга рўза тутиш тартиб-қоидаларини омма олдидаги учрашувларда эълон қилишим, тушунтиришим ёки ўргатишимга рухсат бермади. У Раббийнинг амри билан яқинда ошкор бўлган яширин ишни қилаётган эди ва бу кўп ҳолларда рўза тутиш усули бўлиб туюларди.

Ҳамма ҳам тушунмади

Мен нима қилаётганимни ҳамма ҳам тушунмаётганлигини ёки қабул қилмаётганлигини тезда англадим. Баъзилар мени ақидапарастликда айблашди, бошқалари эса мени ҳаддан ташқари диндор деб ўйлашди. Менинг энг ёмон танқидчиларим мени ўзича солиҳ деб ўйлашди ва тан олишим керакки, танқид ва тушунмовчилик баъзида оғриқли эди. Шунга қарамай, мен ҳар доим имонли Раббийдан бирон бир сўз ёки илтимосни эшитса, буни қилгани яхшироқ эканини билардим. Баъзида бу илоҳий буйруқларга бўйсуниш ҳатто биродарлар орасида ҳам қаршиликни келтириб чиқариши муқаррар. Кўпинча бу бизнинг қалбимизнинг душмани унинг қоронғу шоҳлигига жиддий таҳдид соладиган ҳаракатларга қаршилик кўрсатиш учун ҳар қандай имкониятдан фойдаланиши мумкин. Ибодат, ҳамду сано, сажда, шафоат ва рўза орқали руҳий уруш олиб бораётганингизда, душман сизнинг йўлингизда ғайритабиий тўсиқлар ва қаршиликларни кўтариш учун келишига кафолат бераман.

Ёш Стивининг қутқарилишида Худо менга рўза тутишнинг сирли кучини очиб берганидан бери ўтган йиллар ва ўн йиллар давомида бу ваҳий менинг ҳаётим ва Масиҳдаги хизматимдаги жонли сўз ва пойдевор тошига айланди. Энди мен Худо менга рўза ҳақидаги ҳақиқатни Ўзининг охирги кунлар жамоатига қайтаришга ёрдам бериш учун ижозат берганини тушунаман. Рўза - охирги замон жамоатининг Янги Аҳддаги ҳаёт тарзининг жуда муҳим жиҳати. Худо мендан 29 та 40 кунлик рўза тутишимни сўради, чунки ҳақиқат шундаки, сизда йўқ нарсани айтиб бера олмайсиз.

Тахминан ўн йил олдин Раббий менга шундай деган эди: “Энди мен буни сенга буюрганимдан сўнг, мен сенга бу ҳақиқатни охирзамон жамоатиига - буни қилмоқчи бўлган Исо Масиҳнинг ишлари - эркаклар ва аёлларга - етказиш ваколатини бераман." Бу сўзларни ёзар эканман, ўзимда тақдир ва абадий роҳатланиш ҳисси пайдо бўлади. Бу китоб, мен фақат Раббийнинг сўзига бўйсунаётганимни билган ўша номаълум йиллар давомида экилган уруғнинг мевасининг бир қисмидир.

Худо, эҳтимол, ҳеч қачон сиздан 40 кунлик рўза тутишингизни сўрамайди (гарчи У шундай қилса, сиз Унинг инояти билан буни қила оласиз). Аммо бу ҳақиқат аниқ ва баҳс-мунозарадан холи. Айниқса Исо Масиҳ жамоатининг аъзолари сифатида, Худо ҳар биримиз ҳаётимизда маълум даражада тартибли рўза тутишимизни хоҳлайди. Бу Раббийнинг мевали ток ва улуғвор Келинининг тимсоли сифатида ҳаётимизнинг ажралмас қисмидир ва бу бизнинг сўнгги намунамиз Исо Масиҳ учун ҳаёт тарзи бўлган.

Изоҳлар

1. Қаранг: Забур 27:10.

2. Касалхоналарда, психиатрия бўлимларида ёки тиббий хизмат кўрсатиш ташкилотларида ишлаган одамлар учун стандарт тартиб бўлганидек, мен ахлоқий меъёрларга риоя қилишга мажбурман ва ўша пайтда ишлаган мижозларимнинг шахсий ҳаётини ҳимоя қилиш бўйича шартнома имзолаганман. Шу сабабдан мен бу йигитнинг исмини ўзгартирдим.

3. Юҳанно 8:32.

4. Римликларга 8:14 га кўра, бу сиз билан ҳам содир бўлиши керак!

3-кун

------------------

Иккинчи боб

Исо бизнинг энг яхши намунамиздир

Исо Ўзининг тирилишидан кўп ўтмай шогирдларига зоҳир бўлган куни, улар қўрқувдан қулфланган эшиклар ортида ўтиргандилар ва шундан кейин уларнинг ҳаёти тубдан ўзгарди. Исо шундай деди: “Осмондаги Отам Мени дунёга юборгани сингари, Мен ҳам сизларни дунёга юборяпман”. (Юҳанно 20:21б). Биз бу парча яхшилиги ҳақида ўйлаймиз, лекин аслида бу парча Унга эргашиб Хушхабар орқали дунёга чиқиш учун абадий чақириқдир.

“Осмондаги Отам Мени дунёга юборгани сингари, Мен ҳам сизларни дунёга юборяпман”. (Юҳанно 20:21б)

Бу Унинг овозини эшитган ҳар бир шогирдга айтган Раббийнинг сўзидир. Сиз Унинг шогирдимисиз? Унинг шогирди бўлишни хоҳлайсизми? Унда қаерда эканингизни мен билан бирга айтинг: “Ота Исони юборганидек, Исо ҳам мени юборяпти!” Исо ҳаётда, имонда ва хизматда бизнинг энг олий намунамиздир. Унга кўра, сиз ва мен дунёга «юборилганлар» сифатида Унинг изидан боришга чақирилганмиз ва мойланганмиз.

Баъзида Худонинг адашганларга бўлган севгиси ҳақида тўлиқ тасаввурга эга бўлмаган одамлардан бироз ҳафсалам пир бўлади. Худонинг Каломини ўқиш ва ҳеч бўлмаганда ҳалок бўлган инсониятга бўлган севгисининг чексизлиги ҳақида бир ишора қилиш учун сиз Худо бўлишингиз шарт эмас. Биз Исо номидан юз миллионлаб жонларни қутқариш ва халқларни қутқариш ҳақида гапирганда, улар: “Сиз жуда улкан нарса ҳақида гапиряпсиз. Бу амалий эмас" дейишади.

Ишончим комилки, агар Исо ўша қулфланган хонада яширинган шогирдларига: “Сизлар дунёни ўзгартирасизлар ва тарихни, ҳатто Рим империяси ва ўзингиз эшитмаган бошқа ғайрияҳудий халқларнинг тарихини ҳам ўзгартирасизлар" деб айтганида, бу унданда улкан мақсад каби эшитиларди ва шу билан бирга, бу ҳақиқат бўлар эди. Исо уларни юборгани ва Ота Уни юборганидек, У сизни ҳам, мени ҳам юбораётгани - булар далиллардир. Тирилган Раббий ва Унинг қўрқиб кетган шогирдлари ўртасидаги муҳим учрашувдан сўнг, Муқаддас Руҳга тўла мойланган Худонинг қўшин олға юришни бошлади. У тинимсиз равишда шаҳардан шаҳарга ва халқдан халққа кўчиб ўтди ва инсоният тақдирини ўзгартирган ва қаерга бормасин, ҳаётни ўзгартирувчи Хушхабарни эълон қилди. Бу қўшин яна кўтарилиш арафасида!

Исо бир иш қилиш учун юборилган. У бизнинг асосий намунамиз ва йўлбошчимиз сифатида бизга худди шундай қараш, ваколат ва масъулиятни берди! Сиз ва мен ҳаётимизда Исо ҳақидаги Хушхабарни қабул қилар эканмиз, биз тарихнинг ғайритабиий шакллантирувчиларига айланамиз. Биз жамоатларимиз, шаҳарларимиз, халқимиз ва ҳатто бутун дунёдаги бошқа халқларнинг тақдирини Исо кўрган ваҳийга бўйсуниш орқали ўзгартиришимиз мумкин - лекин бунинг учун Худонинг қудрати керак бўлади. Худонинг қудратининг сири Исонинг қуйидаги топшириғида ҳам мавжуд: "Сизларга чинини айтайин: Менга ишонган одам Мен қилган ишларни қилади. Булардан ҳам буюкроқ ишларни қилади, чунки Мен Отанинг олдига кетяпман. Сизлар Менинг номимдан сўраган ҳамма нарсани Мен бажо келтираман, токи Ота Ўз Ўғли орқали улуғлансин". (Юҳанно 14:12-13)

Исо бу баёнотни биринчи асрда Унга ишонган одамлар, ёки эркаклар, ёки эътиқодли яҳудийлар билан чекламаган. Қайси асрда яшашингиз муҳим эмас, У қилган ишларни қилишнинг ягона мезони бу: Унга ишонасизми?

Мен Билли Грем учун Худони улуғлайман ва Чарлз Финни, Жон Уэсли ва Мартин Лютер учун Худони улуғлайман, лекин улар бизнинг ҳаётимиз ва хизматимиз учун энг олий намуна эмаслап. Бу шараф ва исм фақат Исо Масиҳ учун сақланган - ва мен бу одамлар шу фикр билан рози бўлишини биламан. Агар мен ушбу саҳифаларда бошқа ҳеч нарса қилмасам ҳам, мен сизни ҳаётингиз, чақирувингиз ва хизматингиз учун якуний намунага ишора қилмоқчиман, У - Исо Масиҳ.

Дунёдан яшириниш

Исо Масиҳ умрининг уч йилини шогирдларини тарбиялаш ва таълим беришга сарфлаган бўлсада, Исо хочда Ўз жонини берганида, уларнинг юраги чўкиб қолди. Улар ўз йўлбошчиларини дафн этишди ва кўздан ғойиб бўлиш учун қўлларидан келганини қилишди ва уларнинг умидлари Исо билан бирга қабрда муҳрлангандек эди. Муаммо шундаки, улар руҳий оламида нима содир бўлаётганини тушунмасдилар ва улар ғайритабиий Жамоатнинг барпо этилишида ғайритабиий роль ўйнашлари кераклиги ҳақида ҳеч қандай тасаввурга эга эмас эдилар. Уларнинг Устози ҳали улар билан ишини тугатмаган эди. “Ўша якшанба куни оқшомда шогирдлар тўпланган эдилар. Улар яҳудийлардан қўрқиб, уйнинг эшикларини қулфлаб олган эдилар. Шу пайт Исо келди, ўрталарида туриб шогирдларига: — Сизларга тинчлик бўлсин! — деди”. (Юҳанно 20:19).

Биз Исонинг шогирдларини ташқи дунёдан бекиниш учун эшикни қулфлаб олганлари учун жуда қаттиқ ҳукм қилмаслигимиз керак. Биз бугун ўша жойдамиз! Замонавий жамоат, кўп ҳолларда, кўп асрлик ўзини яшириш қоидасига риоя қилиб, оғриқли ва бузилган дунёдан яширинган. Нега? Ўйлайманки, бу омон қолиш ва ҳаёт тарзимизни сақлаб қолиш учун бизда Худонинг кучи етарли, лекин хизматчилар сифатида жасорат билан оғриқли дунёга хизмат қилиш учун (Исо каби) етарли эмас.

Илк шогирдлар, Исо уларнинг кўзидан ғойиб бўлгандан кейин "омон қолиш режимига" киришдилап, чунки улар Худонинг қудратини ва Унинг режасининг мукаммаллигини баҳолай олмасдилар. Улар ўйлашарди: “Улар хўжайинимизни ўлдирдилар; улар бизни ҳам ўлдиришади", чунки улар Исонинг кимлиги ҳақида нотўғри тушунчага эга эдилар. Улар Унга қайта тириладиган Худо-Инсон ўрнига ўлган одам сифатида қарашди, шунинг учун улар ким эканликларини ва Масиҳдаги тақдирлари нима эканлигини табиий равишда тушунишмасди. Худо қулфланган эшиклар ортида яшириниб турган ва қўрқиб кетган эркаклар ва аёлларнинг кичик гуруҳи орқали дунё тарихини ўзгартиришни ният қилганлигини ҳеч ким билмас эди.

Масиҳ уларни "аввалги яхши кунларда" касалларни шифолаш ва иблисларни қувиб чиқариш учун юборганида, ўшанда улар аллақачон Унинг ҳокимиятининг ўлчовини татиб кўрган эдилар. Аммо ўша куни Қуддусда тирилган Исо уларнинг олдига келиб, уларнинг дунёсини яна остин-устун қилиб юборганида, улар ўзларини жуда кучли ёки ҳокимиятга эгадек ҳис қилишмади.

Ваъз қилаётганингизни эшитдик!

Бир неча йил олдин мен Коста-Рикада крусэйд (Хушхабар юриши)ни ўтказаётган эдим ва биз Худонинг Руҳи ваъз қилинган Каломни тасдиқлаганидек, учрашувларда ажойиб мўъжизалар содир бўлаётганини кўрдик. Бу крусэйд Никарагуа, Панама ва Коста-Рика бўйлаб трансляция қилингани туфайли янада ажойиб ўтди. Крусэйднинг учинчи куни катта ўғлим ва қизим онаси билан менинг олдимга учиб келишди ва улар саёҳатни интиқлик билан кутишган эди. Ўша куни кимдир менинг крусэйд хизматимни аэропортнинг оммавий сўзлаш тизимида трансляция қилишга қарор қилди, шунинг учун хотиним ва болаларим аэропортга қўнганларида, биринчи бўлиб дадаларининг воизлик қилаётган овози эшитишди!

Ўша куни ўн яшар ўғлимнинг юзи қувонч ва ғурурдан порлаб олдимга келганини ҳеч қачон унутмайман. У: "Дада, биз аэропортда қўнганимизда ваъз қилаётганингизни эшитдик!" Ўғлимнинг қалблар ҳақида шундай ҳаяжонланганини кўриш менга барака берди. Унинг ҳар доим миссиялар учун юмшоқ юраги бор эди ва ҳатто шу кунгача мен қўлларимни Бенга қўйиб, Исонинг юрагини бизга қаратадиган ибодатни ўқийман: "Раббий, ўғлим Бен мен қилганимдан кўра янада каттароқ ишларни ва янада буюкроқ нарсаларни кўришини сўраб ибодат қиламан". Бу меҳрибон оналар ва оталарнинг юраги, шундай эмасми? Мен ҳеч қачон фарзандларимга: “Мендан яхшироқ иш қилма!” демайман. Йўқ, менинг юрагим ҳар бир фарзандимнинг ишлари Бонни (менинг рафиқам) ва мен қилган ишларимиздан яхшироқ эканини кўришдир.

Исо Юҳанно 14:12 да: “...Менга ишонган одам Мен қилган ишларни қилади. Булардан ҳам буюкроқ ишларни қилади, чунки Мен Отанинг олдига кетяпман” - деганида самовий Отамизнинг юрагини очиб берганди. Бу бизнинг авлодимиз учун Раббийнинг далдаси, самовий ваҳийси, ўз вақтида айтган сўзидир! Агар биз охирзамоннинг охири ва Раббийнинг келишига яқинлашаётган бўлсак, унда бу сўз дарҳол бажарилиши керак. Агар Исо яқинда келмоқчи бўлса, биринчи навбатда бу илоҳий ваъда амалга ошиши керак. Биз бу авлодда "буюк ишларни" кўришимни эътироф этяпман!

Исонинг «Ишлари» нима?

Исо бизнинг намунамиз бўлганлиги сабабли ва биз ўша ишларни қилиш ва ҳатто улардан ошиб кетиш учун тайинланганимиз сабабли, келгуси кунларда бизни нима кутаётганини билиш учун бу ишларга қарашимиз керак. Луқо Хушхабарининг тўртинчи боби Исонинг биринчи ишини очиб беради: У Муқаддас Руҳнинг мойланиши билан тўлди. "Исо Иордан дарёсидан Муқаддас Руҳга тўлиб қайтди. Руҳ Уни саҳрога бошлаб кетди. Саҳрода Исони иблис қирқ кун васвасага солди. Ўша кунлар давомида Исо ҳеч нарса емади, охири оч қолди". (Луқо 4:1-2)

Муқаддас Китобда айтилишича, Исо оч эди, лекин у чанқагани ҳақида ҳеч нарса айтилмаган. Бошқача қилиб айтганда, Исо фақат сув ичиб, 40 кун рўза тутди. Сиз учун Муқаддас Китобдаги алоҳида иборага эътибор қаратишингиз муҳим: “...Мукаддас Руҳга тўлиб...”. Исо Руҳ томонидан саҳрога етакланишидан олдин Муқаддас Руҳга тўлган эди. Иккинчидан, васвасага учраган ҳолда 40 кун рўза тутади. Ниҳоят, У чўл мавсумини Луқо 4 ва бошқа жойларда ёзилган иблис билан тўқнашувда якунлайди.

Шайтон Исони васвасага солиш учун келди ва у ҳар доим одамларга нисбатан қўллаган учта буюк васвасаси:

Аввал у Исонинг Худонинг Ўғли эканлигини сўроқ остига олиб, очлигини қондириш учун Ўз кучини худбинлик билан, яъни тошни нонга айлантиришда ишлатишга Исони васвасага солди.
Кейин иблис агар У шайтонга сажда қилса, ер юзидаги барча шоҳликларнинг ҳокимияти ва шон-шуҳратини эгаллашга, бошқача қилиб айтганда «тепага» чиқишда қисқа иблисона усулни олиш учун Раббийни васвасага солди.
Ниҳоят, иблис яна Раббийнинг кимлигини сўроқ остига олди ва контекстдан ташқари Муқаддас Ёзувдан иқтибос келтирган ҳолда Уни Ўзини ерга ташлашга ва уни қутқариш учун фаришталарга ишонишга васваса қилди ва бу васваса Исо яна "бирор нарсани исботлаш"и учун эди. Исо ҳар сафар Худонинг Каломидан фойдаланиб, васвасачини мағлуб этди ва шундай деди: "Ёзилганки...".

Исо одамлар орасида хизмат қилган уч йил давомида ҳам бу уч васвасалар яна пайдо бўлди. У хочда бўлганида, Ўзининг кимлигини исботлаш учун қутқарувчи фаришталарни чақиришга чақирилди - бу эса Унинг қутқариш миссиясини бекор қилган бўлар эди. У, шунингдек, оломон томонидан тахтни эгаллаш ва уларнинг руҳий Қутқарувчиси ўрнига Исроилнинг сиёсий қутқарувчиси бўлишга васвасага солинди. Ниҳоят, Исонинг хочда бўлганида фаришталарни чақиришини масхара қилиш, шунингдек, шайтоннинг Исога Ўз ҳаётини ерга ташлаш ва фаришталарга уни қутқариш учун ишониш учун учинчи васвасасининг такрорланиши эди. Исо ўз жонини бажонидил фидо қилди, лекин Ўзи учун эмас. Ва У ўлимдан қутулишдан бош тортди - У Отасининг иродасига тўлиқ итоат қилиб, уни ютиб, абадий йўқ қилишни ният қилди.

Унинг кучининг сири

Қандай қилиб Исо биз тўртта Хушхабар китобларида кўрган ҳайратланарли мўъжизаларни амалга оширди? Унинг кучининг сири Луқо 4:14 да айтилган: “Исо Руҳ қудратига тўлиб, Жалила ҳудудига қайтди. У ҳақидаги овоза бутун атрофга тарқалди”.

Луқо 4-бобнинг 1 ва 14-оятлари орасидаги фарқга диққат билан қаранг: Чўлда васвасадан олдин Муқаддас Китобда Исо Руҳга тўлганлиги айтилган. Бу яхши нарса, лекин 14-оятга қаранг. Чўл васвасаси ва 40 кунлик рўзанинг охирида Исо шайтонни бутунлай мағлуб этди ва Руҳнинг кучи билан бу синовдан чиқди! Шундай қилиб, Руҳ билан тўлган бўлиш ва Руҳнинг кучида ҳаракат қилиш ўртасида аниқ фарқ бор! Нимадир Исони “Руҳга тўлган” одамдан Руҳнинг «куч»ида юрадиган одамга айлантирди. Биз Исонинг кучи сирини бизнинг кучимиз сирига айлантиришимиз керак, чунки У бизнинг энг яхши намунамиздир.

Бу мен Стиви ва Техаснинг Луббок шаҳридаги бошқа болалар билан ишлаганимда чўлдаги тажрибамда кашф қилган сирдир. Худо ҳаммамизнинг ҳаракат қилишимизни хоҳлайди. Кўпчилигимиз Руҳ билан тўлганлик даражасида ишлаймиз ва мен Муқаддас Руҳга тўлиш ажойиб эканлигига қатъий ишонаман. Аммо бу нажотдан кейинги ривожланишнинг биринчи босқичидир. Биз давом этишимиз керак.

4-кун

------------------

Руҳга тўлишдан, Руҳнинг кучига ўтинг

Исо Масиҳ бизга йўлни кўрсатди ва шахсан биз учун уни намуна қилиб кўрсатди. Руҳ билан тўлган бўлиш сизни кучга чақирувингизнинг тўлиқлигига амалга ошишига тайёр қилмайди. Биз Муқаддас Руҳнинг интизомига бўйсунишимиз керак ва бу вақт давомида Худо бизни ибодат, рўза тутиш ва Ўз Каломини қурол сифатида моҳирона ишлатиш каби муҳим ишларда шогирд қилади. Шунда биз Худонинг иродасини бажариш учун Руҳнинг кучи билан чиқамиз.

Биз асрлар давомида Худонинг Каломига ихтисослашганмиз ва бу йўлда баъзи нарсаларни ўргандик. Биз бугунги кунда ибодат интизоми бўйича итоаткорликка қадам қўймоқдамиз, аммо рўза тутиш замонавий жамоат учун камдан-кам учрайдиган сир бўлиб қолмоқда. Айнан шу ерда биз Руҳнинг кучига тегиш учун Руҳга тўлишдан ташқарига чиқишнинг асосий калитини топамиз.

Исо бу жараённи атиги 40 кун ичида тўлиқ якунлади, лекин бу сиз ва мен учун кўпроқ вақт талаб қилиши мумкин. Бу ерда муҳим нарса - бошлаш. Шогирдлар уч йил давомида Исо билан бирга бўлишди ва бу вақт давомида улар Исо Масиҳнинг мойланиши остида шогирд бўлишди. Бироқ, хочга михланиш чўлидан ва юқори хонада рўза тутиш ва ибодат қилиш вақтидан кейингина улар босиб ўтиб, қаршиликка қарамай хушхабарни жасорат билан эълон қилиш учун Муқаддас Руҳга тўлишни ва Руҳнинг "дунамиси" (грекчи "дунамис" - куч, қудрат), яъни «кучини» қабул қилишди.

Рўза ҳаётимиздаги Руҳнинг кучини ошкор қилишга ёрдам беришини кўришингизни истайман. Бу сизга Худодан кўпроқ иноят «қозонишингизга» ёрдам бериши шарт эмас, балки ҳаётингиздаги барча кераксиз нарсаларни эритиб, олиб ташлаш орқали Муқаддас Руҳнинг сиз орқали эркинроқ оқишини осонлаштиради. Бунга фақат рўза ва ибодат вақтлари орқали эришилади.

Агар сиз ибодат ва рўза тутишга бағишланган ҳаётда ўзингизни Раббийга бағишласангиз, Унинг мойланиши сиздан буюкроқ ва каттароқ куч билан оқиб чиқа бошлайди. Бу нарсалар, агар биз Исо Масиҳнинг ишларини қилишни хоҳласак, биз қилишга чақирилган "биринчи ишлар". Муқаддас Руҳнинг кучида хизматига киришидан олдин Исонинг дастлабки ёки биринчи иши ибодат ва Каломда рўза тутиш ва руҳий жанг қилиш эди.

Мен Шоҳликдаги тасодифларга ишонмайман. Бу сўзларни ўқиётганингиз бежиз эмас. Ишонаманки, сиз Муқаддас Руҳ томонидан шу жойгача етиб келдингиз, чунки сиз У Ўзининг охирги замон армиясида хизмат қилиш учун танлаган одамлардан бирисиз - сиз Исо Масиҳнинг ишларини ва ундан ҳам буюкроқ ишларни бажаришга чақирилгансиз ва мойлангансиз!

Бироз қўшишимга ижозат беринг, рўза тутиш ва руҳий урушнинг афзалликларини олиш учун жуда узундан узоқ рўза тутиш шарт эмас. Ҳар ким ҳам буюк ҳақиқатларни ўргатиш учун тайинланган баъзи етакчилардан Худо талаб қилган нарсаларни қилишга чақирилмайди. Мен шуни пайқадимки, Худо ҳар доим баъзи эркаклар ва аёлларни маълум ҳақиқатларни шахсан ўзлари ўта чуқурликда яшашлари учун етаклайди, шунда улар исботланган ҳокимият билан бошқаларга гапиришлари ва ўргатишлари мумкин. Менда ҳам шундай бўлди. Худо мени йигирма йил давомида ўзим ва оилам учун маълум бир харажат эвазига жимгина рўза тутганимдан кейингина ибодат ва рўза ҳақида ўргатишим учун қўйиб юборди. Худди шу нарса Канзас-Ситидаги пастор Майк Биклга ҳам тегишли, у ўн йил ёки ундан кўпроқ вақт давомида ҳар куни ўртача олти-ўн соат ибодат ва шафоат қилган. Бугун у катта ҳокимият ва камтарлик билан ибодат ҳақида ўргатади, лекин у «назария» ни ўргатмайди. У шахсий тажриба ва Муқаддас Китобдаги ибодат тамойилларини қўллаш билан тасдиқланган Худонинг Каломини ўргатади.

Худонинг етакчилари ёки хизматчиларининг ютуқлари ҳақида эшитганингизда ёки ўқиётганингизда, ўзингизни ҳукм қилингандек ҳис қилманг, балки шундай денг: “Мен буни ҳеч қачон қила олмасдим. Мен ҳеч қачон улар билан тенглашмайман". Худо ҳеч қачон сизни бошқа бировнинг ҳаёти билан ўлчашингизни ният қилмаган; У сизнинг ҳаётингизни Унинг мақсадига мос келиши билан ўлчашингизни хоҳлайди. Худо Унинг режалари ва мақсадлари учун муҳим бўлган баъзи соҳаларда ўз ҳаётимиз учун Унга мурожаат қилишизга ундаш туфайли бизга бошқаларни мисол қилиб беради.

Руҳнинг мойланиши ва Руҳнинг кучи ўртасидаги фарқ, Матто Хушхабарининг 17-бобида тасвирланган воқеа, яъни Исонинг тоғда қиёфаси ўзгаришидан кейинга жараёнда ажойиб тарзда тасвирланган: "Исо шогирдлари билан оломон олдига келганда, бир одам Исонинг олдида тиз чўкиб: — Ҳазрат, — деди, — ўғлимга раҳм қилинг! Унинг тутқаноқ касали бор, қаттиқ азоб чекмоқда. У кўпинча оловга ёки сувга йиқилиб тушади. Ўғлимни шогирдларингиз олдига олиб келгандим, аммо улар даволай олмадилар. Исо шундай деди:— Эй имонсиз ва бузуқ авлод! Қачонгача сизлар билан бирга бўлишим керак?! Сизларга яна қанча тоқат қилишим керак?! Болани бу ерга олиб келинглар! Исо жинга дўқ қилди. Жин боланинг ичидан чиқиб кетди, шу заҳоти бола соғайиб қолди. Шогирдлар Исо билан ёлғиз қолганларида, Ундан: — Нега биз жинни қувиб чиқара олмадик? — деб сўрадилар. Исо жавоб бериб деди: — Етарли имонингиз йўқлиги учун шундай бўлди. Сизларга чинини айтайин: агар зиғирдай имонингиз бўлиб, шу тоққа: “Бу ердан у ерга кўч”, — деб айтсангиз, тоғ кўчади. Сизлар учун имконсиз нарса бўлмайди. Бу тоифа жинларни ибодат ва рўзадан бошқа йўл билан қувиб бўлмайди”. (Матто 17:14-21).

Исонинг шогирдларига нисбатан қаттиққўл бўлишининг сабаби, У уларга Матто китобининг 10-бобида Шоҳликнинг ваколатли вакиллари сифатида Ўзининг ҳокимиятини (ёки мойланишини) аллақачон берганлиги эди. "Хасталарни соғайтиринглар, ўликларни тирилтиринглар, тери касаллигига чалинганларни покланглар, жинларни қувиб чиқаринглар. Текин олдингизлар, текин беринглар" (Мат. 10:8).

Шогирдлар кенг қамровли хизмат сафари давомида муваффақиятга эришдилар, лекин улар Матто 17 да шогирдларига берилган ваколатга бўйсунишни рад этган ёвуз руҳга дуч келганларида, улар тўсатдан қаршиликка учрадилар. Кескин руҳий урушнинг «майда-чуйда» тафсилотлари ҳақида гап кетганда, шогирдлар бу кичкина бола учун ибодат қилишди, лекин очиқчасига мағлуб бўлишди, чунки улар болани бошқараётган жинни енгиш учун кучга эга эмас эдилар. Уларга нимадир халақит берди. Қайсидир куч ёки қудрат шифо топишга халақит берарди. Ўша кичкина болада Раббийнинг шогирдлари эга бўлган мойланишни бутунлай бузиб ташлаган ва обрўсизлантирадиган қоронғу зулмат бор эди! Исо воқеа жойига етиб келганида, уларнинг хизматининг ишончлилиги бутунлай тушиб кетган эди. Бу нима эди? Боланинг отаси унинг ўғли тутқаноқ (эпилепция) билан оғриганини айтди, лекин ҳар ҳолда, Исо болани даволамади; У азоб-уқубат келтирувчи жинни қувиб чиқарди.(1)

Исо шогирдлари билан ёлғиз қолганида, У шогирдларига имонлилар ҳаётларида, хизматларида ва чақирувларида душманлар қўйган энг катта тўсиқларга қарши ғалаба қозонишни ўрганишлари мумкин бўлган энг муҳим калитлардан бирини берди. Бу калитни фақат Руҳ соҳасида идрок этиш ва қабул қилиш мумкин, чунки бизнинг ғалабамиз Руҳ соҳасида ётади. Ҳаворий Павлуснинг сўзларига кўра, Худо бизга "қўрғонларни бузиб ташлаш" учун кучли қуролларни берди:

"Биз инсон бўлиб, бу дунёда яшасак ҳам, башарий куч билан жанг қилмаймиз. Бизнинг қурол–аслаҳаларимиз башарий манфаат учун эмас, балки илоҳий манфаат учун ишлатилади. Бизнинг қурол–аслаҳаларимиз бу дунёнинг қурол–аслаҳаларидай эмас. Худонинг қудрати билан бу қурол–аслаҳаларимиз қалъадай мустаҳкам бўлган инсоний ўй–хаёлларни ҳамда қуруқ сафсаталарни йўқ қилишга қодир. Худони таниб–билишга тўсқинлик қилаётган такаббурона дунёқарашга биз барҳам берамиз. Ҳар қандай ўй–хаёлни Масиҳга бўйсундириб, асир қиламиз. Шундай қилиб, ўзларингиз ҳам тўла бўйсунганингиздан кейин, биз биргаликда ҳар хил итоатсизликни жазолашга тайёр бўламиз". (2 Коринфликларга 10:3-6).

Бизнинг қуролларимиз (ва шунинг учун бизнинг ғалабамиз) "тана ва қон" табиий оламида топилмаганлиги сабабли, бизнинг душманимиз шайтон бизни жанг ва курашнинг табиий ёки тана ҳолатига ўтказишимиз учун имкон қадар тез-тез ҳаракат қилади. Сиз ва мен учун танамизни ўз ўрнига қўйиш ва руҳда юришнинг энг самарали усули бу рўза тутиш ва ибодат қилишдир. Агар Худонинг Ўғли рўза тутган бўлса ва Ўз хизматида куч сўраб ибодат қилган бўлса, нега сиз ва мен бу нарсалардан озодмиз деб ўйлашимиз керак?

Исо сиздан рўза тутишингизни ва ибодат қилишингизни кутади. Матто 6:5-7 да У: “Агар Ибодат қилмоқчи бўлсангиз...” деб айтмаган. Йўқ, У уч марта айтди: "Ибодат қилганингизда...". Агар йўқ.

Худди шу тарзда, Исо Матто 6:16-17 да: “Агар сиз бирор кун рўза тутишга қарор қилсангиз, лекин бу сиз учун деярли имконсиз эканини билсам ҳам...” демаган. Йўқ, У: "Рўза тутаётганингизда ..." деди. У бизга рўза тутмаслик учун танлов бермади. У буни масиҳий ҳаётининг шундай табиий қисми деб ҳисобладики, У шогирдлари ва уларнинг танқидчиларига У уларни тарк этгандан кейин ибодат ва рўза уларнинг ҳаётларининг бир қисми бўлишини айтди. У бу сўзларни айтганидан бери ҳеч нарса ўзгармади. Агар сиз масиҳий бўлсангиз, унда сиз ибодат қиласиз. Агар сиз масиҳий бўлсангиз, унда рўза тутасиз.

Шогирдлар тутқаноқли болани қутқаришда гувоҳ бўлган шифо, қутқариш ва қайта тиклаш ҳақидаги ҳокимиятга эга сўзни келтиришимиз учун Худо бизда икки томонлама мойланишни ошкор қилишни хоҳлайди. Кейинроқ шогирдлар Ҳаворийлар Китобида ва Мактубларнинг воқеаларида Руҳнинг ўша жинни йўқ қилиш кучидан фойдаланганлар. Атрофимиздаги вайронагарчиликни кўриб, Исонинг дунёни ўзгартирувчи ишларини қилиш вақти келди!

Йўэл китобида Раббий пайғамбарга оқсоқолларни, қарияларни, болаларни, эмизикли чақалоқларни ва ҳатто никоҳ маросимини кутаётган келин ва куёвни Худо олдида бир халқ сифатида тантанали рўза тутиш учун чақиришни буюрди. Нима сабабдан, нима учун? Улар тикланиш дарҳол келиши учун ибодат қилишди (Йўэл 2:15 га қаранг). Худо уларнинг ибодатига Ҳаворийлар Китобида Ҳосил байрамидагина амалга оширила бошлаган ва бизнинг кунларимизда ҳеч қачон бўлмаган ҳолда намоён бўлаётган охирги кунлар ҳақидаги буюк ваъда билан жавоб берди:

"Сўнгра Ўз Руҳимни ёғдираман ҳар бир инсон устига, Ваҳийлар келади йигитларингизга. Башоратлар қилар сизнинг ўғил–қизларингиз. Кароматли тушлар кўрар қарияларингиз. Ўз Руҳимни ёғдираман ўша кунларда, Ҳаттоки қулу чўриларингиз устига". (Йўэл 2:28-29).

Бу Муқаддас Руҳнинг қуйилишининг ягона шарти биз ваҳийни кўрадиган халқ бўлишимиз ҳамда ибодат ва рўза орқали тўлов тўлашга тайёр бўлишимиздир.

Агар ушбу бобни ўқиётганингизда Муқаддас Руҳ сизни қўзғатган бўлса, эҳтимол Худо сизни урушга тайёрламоқда! У сизни авлодингизда Исонинг ишларини қилиш учун танлади ва бу фақат Руҳнинг кучида амалга оширилиши мумкин. Агар сиз ибодат ва рўза тутишнинг ғайритабиий қуролини ўз қурол-аслаҳаларингизнинг бир қисми сифатида олишга тайёр бўлсангиз, ҳозироқ Раббийга айтинг: "Раббим Исо, Сен етаклаганингдек бўлсин". Агар сиз қўрғонларни бузиб ташлаш, ҳаётингиз учун ғалаба қозониш ва авлодингиздаги тутқунларга озодлик ва эркинлик олиб келишингиз учун мунтазам ибодат ва рўза тутиш тўловини тўлашга тайёр бўлсангиз, унда Раббийга айтинг: "Мени қаерга етакламоқчи бўлсанг, Раббим, мен эргашаман".

У сизни ойда бир кун, ҳафтада бир кун ёки оддийгина ҳар икки ойда бир кун рўза тутишга етаклаши мумкин. Нима бўлишидан қатъий назар, ўзингизга буни қилишни ваъда беринг ва Раббийга ишонинг ва иноятига бўйсунинг. Агар сиз жамоатга пасторлик қилсангиз, унда Раббий сизни жамоат аъзоларингизни биргаликда рўза мавсумларига олиб бориши учун етаклаши мумкин. Бугун Унинг ҳузурида жонингизни беришингиз ва эртанги кун учун Унга ишонишингиз жуда муҳим.

Сизнинг Худога итоаткор муносабатингиз айни пайтда зулмат шоҳлигининг бошига тушиши мумкин бўлган энг қўрқинчли ва хавфли офатлардан биридир. Душман биладики, сиз Худонинг рўза ва ибодатга содиқ эркаклар ва аёллар қўшинига қўшилиб, шаҳрингиз ва ҳатто халқингизнинг шакли ва тақдирини ўзгартиришингиз мумкин. Раббий менга Ўзининг охирзамондаги имонлилар армиясининг аъзолари орасидаги иши ҳақида ваҳий ибодатини берди:

“Раббий Худо, мен Сенинг фаришталаринг бу қўшинларни кучли жанговар қуроллар билан таъминлаётганини кўраман. Мен Сенинг қуролларингни ўз қурол-аслаҳаларига жойлаштирган турли даражадаги эркаклар ва аёллар қўшинларини кўрмоқдаман. Энди мойланиш келсин, Раббий. Муқаддас Руҳингнинг икки ҳиссаси келсин ва бизга тегсин."

“Ўғил-қизларингизга рўза тутиш ва ибодат қилиш учун мойланиш ва иноят насиб этсин. Ва бу сўзларни ўқиётган ва ҳозир мен билан бирга бу ибодатни ўқиётган кишига мен олган мойланиш насиб этсин."

"Мен бу қўшиннинг юришини кўрмоқдаман, Раббий. Биз Исо учун шаҳарларни олиш учун юряпмиз! Биз Раббийнинг исмини дунёнинг ҳар бир шоҳлигига ва ҳар бир бурчагига - шарққа, ғарбга, шимолга ва жанубга етказиш учун юряпмиз. Худонинг қўшини олдинга силжимоқда ва ҳар бир жин Исонинг номига таъзим қилиши керак, чунки мойланган қўшин Сенинг кучли жанговар қуролинг билан келади. Раббий Худо, биз бугунги кунда ушбу қуролларни содиқлик билан ишлатишга бағишланамиз. Раббим, мен Сенинг қўшинингдаги руҳонийлар ва етакчилар Худонинг армиясининг генераллари эканлигини кўришларини сўрайман. Раббий Худо, улар армиянинг ўз қисмларини ғалабага олиб боришлари учун керак бўлган илоҳий доноликни уларнинг ичига қўй. Тўлиқ ғалаба учун раҳмат, Раббий Исо."

Энди биз ибодат ва рўза тутишда Худога итоат қилсак, қандай ақлбовар қилмас даражада манфаат олишимизни билиб оламиз.

Изоҳлар

1. Матто 17:14-21 даги ушбу парча тутқаноқ (эпилепция)нинг ташқи кўриниши (боланинг отаси томонидан шундай номланган) аслида ёвуз руҳнинг мавжудлиги туфайли юзага келган аниқ бир мисол ҳақида гапиради. Тутқаноқнинг барча ҳолатлари ёвуз руҳларнинг мавжудлигидан келиб чиқмайди, лекин баъзилари шундай. Тутқаноқ касаллигини (мия ёки асаб тизимининг жисмоний шикастланиши ёки анормалликлари натижасида келиб чиқадиган) даволаш учун қачон ибодат қилишни ва бундай тутилишни келтириб чиқарадиган иблис кучини қачон қувиб чиқаришни билиш учун Муқаддас Руҳнинг идроки керак.

5-кун

------------------

Учинчи боб

Рўзанинг ҳаётни ўзгартирувчи фойдалари

Мен суҳбатлашган ҳар бир масиҳийда рўза ҳақида баъзи саволлар ва нотўғри тушунчалар бўлган. Мен Рўза Муқаддас Китобдаги энг нотўғри тушунилган мавзулардан бири эканлигини айтишим мумкин. Бундай фикрлаш Худонинг Каломига кўра, рўза тутиш орқали оладиган ажойиб фойдаларни кашф қила бошлаганингизда, ачинарли бўлиб туюлади. Ишаё китобида санаб ўтилган "Худо танлаган рўзанинг" 12 та ўзига хос фойдаси бор:

"Мен истаган рўза қуйидагича:

Адолатсизлик кишанларини парчаланг,

Бўйинтуруқ арқонларини узиб ташланг,

Мазлумларни озодликка чиқаринг,

Ҳар қандай бўйинтуруқни синдиринг!

Овқатингизни очлар билан баҳам кўринг,

Уйсизларга уйингиздан жой беринг.

Яланғочни кўрганингизда кийим беринг,

Яқинларингиздан ёрдамингизни аяманг.”

Шунда нурингиз тонг каби порлайди,

Ўзингиз тезда шифо топасиз.

Эгамиз доим олдингизда юриб, сизларни асрайди,

Ортингиздан Унинг улуғворлиги сизни қўриқлайди.

Шунда ёрдам сўраганингизда, Эгамиз жавоб беради,

Фарёд қилганингизда, “Шу ердаман”, деб айтади.

Орангиздан зулм бўйинтуруғини йўқ қилганингизда,

Бармоқни бигиз қилиб, ҳақорат айтишни бас қилганингизда,

Очлар учун жон куйдирганингизда,

Мазлумларнинг жонига оро кирганингизда,

Нурингиз зулматда ҳам порлайди,

Энг қоронғи даврингиз ёп–ёруғ кундуздай бўлади.

Эгамиз доимо сизга йўл кўрсатади,

Қақраган ерларда ҳам жонингизга озиқ беради,

Шунда сиз суғорилган боғдай,

Сувлари қуримас булоқдай бўласиз.

Қадимги вайроналарингиз қайта тикланади,

Кўҳна пойдеворларни қайта кўтарасиз.

Шунда сизларни “Бузуқ деворни тикловчи”,

“Кўчаларни қайта қурувчи” деб чақиришади". (Ишаё 58:6-12).

Ишаё 58 - Муқаддас Китобнинг рўза ҳақидаги энг яхши бобларидан бири. Мен бу парчада бир неча боблар ёки бутун китоб учун қолишим мумкин! Бу ажойиб. Ушбу парчада "Худо танлаган рўза" нинг камида 12 та ўзига хос афзалликлари бор:

Ваҳий
Шифолаш ва яхлитлик
Солиҳлик
Худонинг шекинаҳ улуғворлигининг мавжудлиги
Жавоб олинган ибодатлар
Доимий йўл-йўриқ
Қониқиш
Янгиланиш
Куч
Бардошли иш (доим оқиб турган булоқ каби)
Келажак авлодларни кўтарилиши
Қайта тиклаш

Рўза ҳақиқатан қандай ишлайди? Мен барча жавобларни билмайман, чунки бу Худонинг буюк сирларидан бири, лекин мен шу пайтгача ўрганганларимни баҳам кўришим мумкин. Биринчидан, масиҳийлар рўза тутишни бошлаганларида, жинлар жуда ноқулай бўлади. Биз Муқаддас Ёзувлардан биламизки, инсониятни қийнаётган кўплаб касалликлар, заифликлар, руҳий муаммолар ва сурункали хулқ-атвор муаммолари Худонинг халқига тўсқинлик қилишни ва умуман Худонинг энг юқори ижодини азоблашни хоҳлайдиган иблис кучлар томонидан қўзғатилади ёки давом эттирилади.

Раббийдан шифо излаётган одамларга шифолаш хизматларига келишдан олдин рўза тутишларини тавсия қиламан . Бу маслаҳатга қулоқ солганлар кўпинча Худодан жуда тез шифо оладилар. Мен одамларга айтаман: “Агар сизнинг яқинларингиз хизматга келса, уларни олдиндан рўза тутишга жалб қилинг. Улардан мева ёки сабзавот шарбатларини ичишни ёки салат ейишларини сўранг." Ҳар қандай рўза тутиш жуда муҳим, чунки у барча шифо манбаи бўлган "Раббийга тегиниш" учун чанқоқлик ва қатъиятни кўрсатади. Бирор киши рўза тутганида, жинлар узоқ вақт қололмайдилар, чунки Худога рўза тутиш муқаддас кишини қабул қиладиган ва нопокларни қайтарадиган бутунлай бошқача муҳит яратади. Шунинг учун жинлар рўза тутган одамнинг атрофида жуда ноқулай бўлади.

Ҳар қандай шифо ва қутқариш хизматида бўлган ҳар қандай чўпон ёки хизматчи рўза тутишни мунтазам турмуш тарзининг бир қисмига айлантириши керак. Бу спорт залида машқ қилаётган спортчининг руҳий эквиваленти. Сиз рўза тутиб, Худонинг юзини қидирсангиз, У сизда У билан бўлган яқинликдан туғилган ҳокимиятни ўрнатишни бошлайди, буни жинлар танийди ва қўрқади.

Эсимда, 1973 йилда иккита чўпон қўнғироқ қилиб: “Махеш биродар, биз гомосексуал бўлган одам учун ибодат қилар эдик ва тўсатдан жин у орқали гапирди! Биз қўрқамиз." Мен: «Хўш, ундан жинни қувиб чиқаринг», дедим, лекин улар яна қўрқишларини айтишди. "Аммо сизлар чўпонларсизлар", дедим. Эркаклар “Илтимос, келинг, бизга ёрдам беринг”, дейишди ва ниҳоят мен боришга рози бўлдим. Мен уларнинг жойлашган жойига бордим ва уйнинг кириш эшигини очдим ва уларни супурги шкафида яширинган ҳолда топдим! “Бу ерда нима қиляпсиз?” деганимда. улар уйнинг бошқа қисмига ишора қилиб: “У ташқарида”, дейишди.

Ўшанда мен рўза тутаётган эдим, бу одам кутиб турган хонага кирдим. Бу одам 18 йил давомида гомосексуал бўлган ва мен хонага кирганимда, у яна қўрқитиш имкониятини кутаётгандек турарди. Мен жиннинг ўзини намойиш қилишини кўрдим. У том маънода одамдан ташқарига тикилиб турарди. Сиз буни кўришингиз мумкин эди, чунки одамнинг бутун юзи ёвузлик ниқобига айланган эди. У мени кўрди ва ниҳоятда ёмон оҳангда деди: "Оҳ, бошқа одам. Киринг, мен сиз билан жинсий муносабат қилишни хоҳлайман". Шунда Муқаддас Руҳнинг кучи билан гапириш навбатим эди.

“Мен билан муносабат қилишни хоҳлайсанми? Муқаддас Битикда нима дейилганини биласанми? ...агар У нурда бўлгани каби, биз ҳам нурда юрсак, биз бир-биримиз билан мулоқот қиламиз ва Исо Масиҳнинг қони бизни ҳар қандай гуноҳдан тозалайди." (1)

“Энди жин, сен: “Исонинг қони”, деб айта оласанми? [Бу нарса фақат шу нуқтада ўпирилиши мумкин эди. Хўроз оҳанг бир зумда йўқолди.] Жин, ҳозир Исонинг қони деб айт! Қани айтчи!"

Эркакнинг қўллари букилишни бошлади ва мен том маънода суякларнинг ёрилиш овозини эшитдим. Шунда одамнинг тўпиғи қийшайиб бурила бошлади ва у ерга йиқилиб, бурила бошлади. Мен: “Бундай қилма. “Исонинг қони”, деб айт. Ҳозир айт!” Ниҳоят у гапирмоқчи бўлди: "Қо-, Қо-." Шунда одам ағдарилди ва жин бақириб чиқди. Беш йилдан сўнг ўша ҳудудга қайтдим, бир киши меҳмонхонам эшигини тақиллатди. Мен унинг юзини эсладим, лекин у одамни охирги марта кўрганимда, у эрда ётган эди, икки хизматчи бошқа хонада супурги шкафида ўралиб туришган эди. Бу сафар у: “Човда ака, сизни биров билан таништирмоқчиман”, деди. Мен у билан бирга бўлган ёш хонимни кўришим учун у четга чиқди ва у деди: “Бизнинг турмуш қурганимизга беш йил бўлди, ва шуни билишингизни хоҳлайманки, сиз ўша куни мен учун ибодат қилганингизда, мен бутунлай озод бўлдим . Ҳозир мен турмуш қурганман ва одатий истакларим бор”. Худога ҳамду санолар! У буюк Нажоткордир.

Бошқа сафар мен жануби-ғарбий университет шаҳарчасидаги жамоатда эрталаб хизмат қилардим. Мен рўза тутиш ва ибодат мавсумини бошдан кечирган эдим ва катта жамоат биносида хизматлар жуда яхши кетаётган эди . Қурбонгоҳ шу қадар катта эдики, у бир вақтнинг ўзида юзлаб одамларни сиғдира оларди ва мен Раббий бутун тингловчиларни бирданига дуо қилмоқчи бўлганини ҳис қилдим, шунинг учун ҳаммасини қурбонгоҳга олиб келдим. Раббий халқни мойлаганида, кўплар Худонинг ҳузурига турли хил йўллар билан жавоб беришарди. Қурбонгоҳ хизматининг ўртасида Худонинг Руҳи мени шундай дейишга ундади: “Раббий менга бу ерда ўн иккита гомосексуал ва лесбиян борлигини айтади. Агар ҳозироқ қўлингизни кўтариб, тавба қилсангиз, Раббий ҳар бирингизни қутқаради”.

Ўн иккита қўл бир зумда кўтарилди. Саккиз киши лесбиянлар эди ва улар қўлларини кўтарганларида, улар тўсатдан катта болға зарбасидан эрга тушиб кетганга ўхшарди! Мен Худо кўпроқ нарсани қилишни хоҳлаётганини билардим, шунинг учун мен улар гилам устида ётган жойга тушдим. Мен лезбиянлар ҳақида кўп нарса билмасдим. Мен уларнинг ҳаммасини эркаклар сочи, жинси шим кийиб, атрофдагиларга эркаклардек муносабатда бўлади деб ўйлардим. Айниқса, бир ёш аёл ўзининг лезбиян эканлигини тан олди, лекин у одатий стереотипга қарши чиқди. У 21 ёшли сарғиш сочли гўзал қиз эди, лекин мен унга қараганимда унинг бутун қиёфаси қорайиб кетди.

Мен унга айтдим: “Сиз ўлим жинидан қутуласиз". Аслида, бу ўз жонига қасд қилиш руҳидир. Яқинда ўз жонинга қасд қилмоқчи бўлдинг, шундай эмасми? У йиғлай бошлади ва икки ҳафта олдин ўз жонига қасд қилмоқчи бўлиб билакларини кесиб ташлаган куннинг ёрқин изларини кўрсатиш учун узун енгли кўйлагининг енгларини юқорига кўтарди. Ўша пайтда, Худонинг кучли мойланиши остида, ўша ёш аёл ўз жонига қасд қилиш ва лезбиянлик руҳидан бутунлай халос бўлди.

Бир йилдан сўнг ўша жамоатга қайтиб борганимда, бу сингилнинг улуғлаш ва сажда жамоасида муҳим роль ўйнаганини кўриб, хурсанд бўлдим. У катта табассум билан ёнимга келди ва ғурур билан суратни чиқариб, шундай деди: “Мен уч ҳафта олдин турмушга чиққанимни билишингизни хоҳлайман ва бу мен турмушга чиққан одам. Ҳозир Мен Эгамизга хизмат қиляпман!”

Атрофингизда қулликда бўлган одамларни кўришингизни хоҳлайман. Улар жинлар таъсириостида цинган, хафа ва умидсиз. Уларга психологлар ҳам, психиатрлар ҳам ёрдам бера олмайди. Худонинг Каломида айтилишича, бундайлари ҳатто Исо Масиҳ номидан оддий амр билан ҳам чиқмайди - улар фақат ибодат ва рўза орқали чиқадилар. Дўстим, Раббимиз биздан шуни сўраяпти. Асирларни озод қилиш учун тўлашга тайёрмисиз? Жамоатингизда, маҳаллангизда ва шаҳрингизда асирларни озод қилишга тайёрмисиз?

Биз у эрда тўхтаб қолмаслигимиз керак. Бизнинг ички шаҳарларимизда одамларни бўғувчи ёвуз қуллик бўйинтуруғлари бор. Мен Исо Масиҳнинг Жамоати Худонинг улуғворлигида кўтарилишини хоҳлайман. Дунёда жуда кўп умидсиз эҳтиёжманд одамлар мавжуд бўлганда биз бир-биримизга тош отишимиздан чарчадим. Биз асирларни озод қилиш учун чақирилганмиз ва Эгамиз қалъаларни бузиб ташлаш учун бизга кучли қуролларни берди.

Ёпишиб олган қандайдир гуноҳ ёки сурункали заифликдан халос бўлишни истаган ҳар бир кишида чанқоқлик уйғониши керак. Агар ота-оналар ўз фарзандларининг шифо топишини ёки иблис зулмидан халос бўлишини хоҳласалар, улар бунинг учун чанқоқ бўлишлари керак. Агар улар ўзлари ёки фарзандлари учун рўза тутиб, Раббий олдида чинакам камтар ва чанқоқ бўлсалар, улар кўпинча нажотни бошдан кечириш ёки хизмат қилиш осон бўлиб қолишини пайқашади. Улар мен кичкина Стиви билан биринчи марта бошдан кечирганларимни бошдан кечиришлари мумкин.

6-кун

------------------

Нега биз рўза тутамиз?

Мен рўза тутишимизнинг тўққизта Муқаддас Каломга асосланган сабаблари рўйхатини туздим ва улар Ишаё 58да санаб ўтилган рўза тутишнинг 12 та фойдаси рўйхати билан унчалик параллель эмас, шу билан бирга, улар Масиҳий ҳаётининг «икир-чикирларини» ҳам қамраб олиб, менга сўнгги икки ўн йилликда рўза тутиш ҳақида берилган энг кенг тарқалган саволларга жавоб беради .

1. Биз Худонинг Каломига итоат қилиб рўза тутамиз.

Рўза Худонинг Каломидан чуқур ўрин олган. Бу Эски ва Янги Аҳддаги ғолиб етакчиларнинг қиролидир. Агар Муқаддас Китобда бирон бир далил бўлса, "ғолиблар рўза тутадилар, ютқазганлар эса йўқ". Мана, Худо имонлиларга ва айниқса, хизматкорларга рўза ҳақида айтган гапларининг жуда қисқа намунаси: “Ҳозир ҳам кеч эмас, Рўза тутиб, йиғлаб, қайғуриб, Бутун қалбингиз билан Менга қайтинглар” (Йўэл 2:12).

"Худонинг ҳақиқий хизматкорлари эканлигимизни ўз ҳаракатларимиз билан исботлаяпмиз. Ҳар хил қийинчиликлару кулфатлар бошимизга тушганда, танг аҳволда қолганимизда сабр–тоқат кўрсатяпмиз. Бизни урганларида, қамоққа ташлаганларида, ғалаёнларда қолганимизда, машаққат билан меҳнат қилганимизда, уйқусизликда ва оч қолганимизда, ҳаммасига бардош бердик. Поклик, донолик, сабр–тоқат билан яшаб, меҳрибон бўлиб, Муқаддас Руҳ бизда маскан қилганини кўрсатиб, самимий муҳаббатимиз билан Худонинг хизматкорлари эканимизни исботладик". (2 Коринфликларга 6:4-6).

"Исо уларга деди: - Куёв даврада бўлганда тўйдаги меҳмонлар қайғурадими? Бироқ улар куёвдан жудо бўладиган кунлар келади, ана ўшанда рўза тутадилар". (Матто 9:15) .

2. Биз Худо олдида ўзимизни камтар тутиш ва Унинг инояти ва қудратига эга бўлиш учун рўза тутамиз.

Сизга қанчалик тез-тез иноят керак? У юрагингизга жойлаштирган даъватлари ва қарашларини амалга ошириш учун Худонинг кучидан фойдаланиш керакми? Ҳар куни ғолиб масиҳий ҳаёт кечириш учун барчамиз Унинг доимий кучига муҳтожмиз. Хўш, ҳаётингизда "юрагингизни тоза сақлаш" учун ҳафтада камида бир кун рўза тутиш зарар келтирадими? Рўза сизни самимий қилади. Ҳаворий Ёқуб бу фикрни жуда аниқ таъкидлаган: Агар сиз Худодан куч ва иноятни хоҳласангиз, ўзингизни камтар тутишингиз керак : "Эгамиз олдида ўзингизни паст тутинглар, шунда У сизларни юксалтиради". (Ёқуб 4:10) . Муқаддас Руҳ иноят Руҳи деб аталади. Агар сиз иноят Руҳини хоҳласангиз, мойланишни хоҳласангиз, ўзингизни камтар тутинг. (Биз ушбу муҳим мавзуни 5-бобда батафсил кўриб чиқамиз.)

3. Бизни Худонинг кучига киришимизга халақит берадиган васвасаларни енгиш учун рўза тутамиз.

Агар мойланиш сиздан бемалол оқиб чиқмаса, бу рўза тутиш ва ибодат қилиш кераклигининг яхши белгисидир. Худонинг Руҳи сиздан оқиб ўтиши учун канални тозалаш вақти келди. Яна бир бор имонимизнинг буюк Ихтирочиси Исонинг намунасига мурожаат қилинг. Луқо 4-бобига кўра, Исо Руҳнинг кучида васваса саҳросидан чиқди. Агар сиз ҳам шуни хоҳласангиз, У қилган ишни қилинг. Исо 40 кун давомида ҳеч нарса емади, шундан кейин иблис У оч қолганда Уни васвасага солди. Исо шайтонни қаттиқ қамчилади ва саҳродан кучга тўлиб қайтди.

4. Биз гуноҳдан покланиш учун (ва бошқаларнинг ҳам покланишига ёрдам бериш учун) рўза тутамиз.

Худонинг Каломига кўра, Исо Масиҳ Гўлготадаги хочда дунёнинг барча гуноҳларини олди. Шунга қарамай, кўпчилигимиз (агар ҳаммамиз бўлмасак ҳам) қайта-қайта пайдо бўладиган гуноҳлар билан шуғулланишимиз керак. Худо бизни нафақат ўз ҳаётимизда бу чалкаш гуноҳларни енгишимизни, балки бошқалар учун шафоатчи сифатида туришимиз учун ўз эҳтиёжларимиздан ташқарига чиқишимизни хоҳлайди. Агар ҳаётингизда доимий равишда пайдо бўладиган одат ёки сурункали гуноҳ бўлса, унда рўза тутишда қалбингизни камтар тутинг, шунда Худо сизни поклайди. Шундай қилиб, Раббий сиздан бошқаларнинг гуноҳларини (шафоат қилиш орқали) ўз зиммангизга олишингизни ва шафоат ибодатингизни рўза билан бирлаштиришингизни сўраган вақтга тайёр бўлинг. Бунинг буюк намуналари Исо Масиҳ ва Дониёр пайғамбардир:

"Шунда мен Раббий Худога ёлвордим, рўза тутиб, қанорга ўрандим, кулга беланиб, илтижо қилдим. Мен Эгам Худога ибодат қилиб, халқимнинг гуноҳлари учун шундай деб тавба қилдим: Ё Раббий, Сен буюк ва ҳайбатли Худосан! Сени севиб, амрларингга риоя қилган бандаларингга Сен аҳдингни содиқ сақлайсан. Аммо биз ноҳақлик қилиб, гуноҳга қўл урдик. Қабиҳ ишлар қилиб, Сенга қарши бош кўтардик, амрлару қонун–қоидаларингни унутиб..." (Дониёр 9:3-5).

Биз ўзимиз, жамоатимиз, фарзандларимиз ва ҳатто шаҳримиз ва миллатимиз учун бу буюк намунали ибодатни ўқишимиз мумкин. Унда шундай дейилган: “Худо, биз гуноҳ қилдик. Биз Сенинг йўлингдан чиқиб кетдик, эй Худо. Биз гуноҳларимиз ва итоатсизлигимиз туфайли мағлуб бўлдик”. Энди ёдда тутингки, буларни ибодат қилган Дониёр ўз авлодидаги энг солиҳ одам эди! Бу шерлар инидан қочишдан кўра ибодат қилишни афзал кўрган одам эди, лекин у: "Худо, биз гуноҳ қилдик", деди.

Мен бу тамойилни кўп марта эътироз билдирган пасторлар билан баҳам кўрганман: “Тушунмаяпсизлар! Биз яхшимиз. Биз ҳаммаси зўр. Биз бу эрда художўй ҳаёт кечирамиз" Мен уларга: “Эшитинглар, тушунмаяпсизлар! Биз яхшимиз, лекин шаҳарларимиз ва халқларимиз вайрон бўлмоқда! Биз бу юкни ўз зиммамизга олиб, “Худо, биз гуноҳ қилдик, дангаса бўлдик”, дейишимиз керак. Бизни кечир ва бизни қайта тикла”, дейишимиз керак”.

Буюк Шафоатчининг намунасидаги имонлилар ва шафоатчилар сифатида биз бошқаларнинг юкини ўз зиммамизга олишга чақирилганмиз ва биздан шу кутилади. Бу шунчаки "ҳар куни хочимизни олиш" нинг четлаб ўтиб бўлмайдиган қисмидир. Баъзида бутун шаҳарлар ёки халқлар тавба қилиш ва гуноҳдан покланиш учун рўза тутишади. Бу Юнус пайғамбар даврида содир бўлди. Найнаволиклар ёвуз ва зўравон халқ бўлиб, улар Худо томонидан ҳукм қилиниб, йўқ қилиниши керак эди, лекин кейин улар рўза тутишди (ҳатто эшаклар, туялар ва эчкилар ҳам рўза тутишди!):

"Найнаволиклар Худога ишониб, рўза тутамиз, деб эълон қилдилар. Шаҳардаги каттаю кичик тавба қилиб қанорга ўранди.

Бу хабар Найнаво шоҳига ҳам етиб борди. У тахтдан тушиб, шоҳона либосларини ечди, қанорга ўраниб, кулга ўтирди. Ўзи ва амалдорлари номидан бутун Найнаво бўйлаб қуйидаги фармонни эълон қилди: “На инсонлар, на ҳайвонлар — мол–қўйлар ҳеч нарса емасин, сув ичмасин. Инсонлар ҳам, ҳайвонлар ҳам қанорга ўрансин. Ҳар ким Худога ялиниб илтижо қилсин, ёвуз қилмишидан қайтсин, зулм қилмасин. Ким билади, балки Худо раҳм қилиб, бизга бўлган ғазабини қайтарар, биз ҳалок бўлмасмиз”.

Худо уларнинг қилган ишларини, ёвуз қилмишларидан қайтганини кўриб, раҳм қилди ва уларнинг устига «юбораман», деб айтган офатни юбормади". (Юнус 3:5-10).

Поклик учун рўза тутиш, тозалаш жараёнининг табиати туфайли баъзида жуда чалкаш бўлиши мумкин. Рўза ҳар қандай ёмон одат ва ғазабланишни юзага келтириш усулига эга. Сиз тезда сезасиз, айниқса узоқроқ рўза тутганингизда, агар сизда ҳеч ким (Худо ва сизнинг турмуш ўртоғингиздан ташқари) кўринмайдиган жойда ёмон феъл-атворингиз яширинган бўлса, у тўғридан-тўғри юзага чиқади ва сиз одамларга бўкира бошлайсиз. Сабр-тоқатли бўлинг, дадил бўлинг ва таслим бўлманг. Раббий сизни тозалайди.

5. Биз Худонинг қудрати кучли бўлиши учун Худо олдида заиф бўлиш учун рўза тутамиз.

Рўза тутиш Худо учун ва танага қарши танловдир. Рўза тутганингизда, сиз ўзингиздан эмас, балки Худонинг кучи сиздан оқиб ўтишини хоҳлаётганингизни ташқи хатти-ҳаракатингиз билан кўрсатадиган онгли ички танлов қиласиз. Сиз ўзингизники эмас, Худонинг жавобини хоҳлайсиз.

Кўп йиллар олдин, мен эндигина хизматга қадам қўйганимда, мен севган ва улар учун тез-тез ибодат қилган эр-хотин қўнғироқ қилишди. Ўшанда менда ҳеч қандай маблағ йўқ эди, лекин “Маҳеш ака, биз муҳтожмиз”, дейишганда, бу жуфтлик учун менинг юрагим ачиди. Ўшанда иккаласи ҳам аспирантурада ўқиётган бўлсалар, қандайдир йўл билан ёки қаердандир ўқишга пул топа олмасалар, ўқишни ташлаб кетишларига тўғри келарди.

Улар менга: "Маҳеш, биз фақат ибодатда бўлишингизни хоҳлаймиз", дейишди, лекин мен уларни шунчалик яхши кўраманки, мен: «Хўш...» дедим ва ўзимнинг банк ҳисобимдаги бор пулни уларга жўнатмоқчи бўлдим. Мен ўзим ҳали ҳам университетда баъзи курсларни ўқиётган эдим ва охирги курсларимга рўйхатдан ўтишим учун қанчадир пул йиғишим керак эди. Улар гаплашишаётганда мен ўзимга: “Мен рўйхатдан ўтиш учун йиғганларимни олиб, уларга бераман”, дедим. Бу "тананинг қўли" эди. Эҳтиёжга муҳтожларга беришнинг ёмон жойи йўқ, лекин бу сафар улар мени ибодат қилишга чақиришди ва мен уларга шунчаки пул жўнатмоқчи эдим.

Тўсатдан Худо менинг бошқа қулоғимга билан гапиргандай бўлди: "Маҳеш, сен уларга ёрдам беришни хоҳлайсанми ёки мен уларга ёрдам беришимни хоҳлайсанми ?" Мен: “Сиз, Жаноб”, дедим ва улар учун дуо қилдим.

Эртаси куни иккаласи ҳам университетга тўлиқ стипендия олишди. Таъминот мўъжизаси шу билан тўхтаб қолмади! Худо кейинги икки йил давомида уларнинг барча эҳтиёжларини ғайритабиий тарзда қондиришда давом этди! Аксинча, агар мен кам миқдордаги банк ҳисобимни бутунлай бўшатганимда, "Маҳеш танасининг заиф қўли" дўстларимга энг кўпи билан уч кун давомида ёрдам бериши мумкин эди. Худонинг йўли ҳар доим энг яхшисидир. Худонинг Каломида нима дейилганини кўриб чиқинг:

"Рўза тутганимдан тиззаларимда дармон йўқ,

Этим суягимга ёпишиб қолган.

Душманларим ҳақоратининг нишониман,

Мени кўрганларида масхаралаб, бошларини чайқашар.

Эй Эгам Худо, менга мадад бергин,

Содиқ севгинг ҳақи мени халос қилгин.

Буни Сенинг қўлинг қилганини душманларим билсин,

Эй Эгам, менга нажот берган Сен эканингни улар билсин.

Майли, улар мени лаънатласин,

Сен эса менга барака берасан". (Забур 108:24-28).

"Лекин У менга шундай деди: “Менинг иноятим доим сенга етарли бўлади, чунки Менинг қудратим сенинг ожизлигингда тўлиқ намоён бўлади.” Шундай қилиб, Масиҳнинг қудрати мен орқали аён бўлиши учун ожизлигим билан мақтанишни афзал кўраман. Шу сабабдан Масиҳ ҳақи ожизликни, хўрликларни, муҳтожликларни, қувғин ва қийинчиликларни шодлик билан қабул қиламан. Айниқса, ожиз бўлган пайтимда Масиҳнинг қудрати билан кучли бўламан". (2 Коринфликларга 12:9-10).

Мен Худонинг хизматчилари сифатида Унинг олдида бутунлай заиф бўлишимиз муҳимлигини билиб олдим. Айнан ўша пайтда Раббий бизни Ўз қудрати билан юборади.

6. Биз Унинг иродасини амалга ошириш учун Худодан ёрдам олиш учун рўза тутамиз.

Антиохиядаги жамоат етакчилари Барнабо ва Павлусни юборишдан олдин рўза тутиб, ибодат қилишди. Бу етакчилар тўғри танлов қилишлари учун бажарилган ва бу уларнинг хушхабар миссиясида муваффақиятини таъминлаш учун қилинган. Барнабо ва Павлус жамоатлар ташкил этган ўша чет эл шаҳарларида ҳам худди шундай йўл тутишган - улар ўша шаҳарларда оқсоқолларни тайинлашдан олдин рўза тутиб, ибодат қилишган. Рўза ва ибодат уларнинг танловларини йўналтиришга ва бу оқсоқолларнинг муваффақиятли хизматини таъминлашга ёрдам берди. Улар ҳаворийлар кетганидан кейин ҳам ўша жамоатларда Худонинг ёрдами давом этишини хоҳлашди (Ҳаворийлар 13:3-4; 14:23 га қаранг).

7. Инқироз даврида рўза тутамиз.

Эркаклар ҳар доим қийин пайтларда ибодат ва рўза билан Худога мурожаат қилишган. Эстер китобида яҳудий халқи тарихидаги энг муҳим давр бўлганлиги ёзилган. Гарчи Гитлер Иккинчи Жаҳон уруши пайтида олти миллион яҳудийни даҳшатли Холокостда (2-жаҳон уруши йилларида яҳудийларнинг шафқатсиз ўлдирилиш) шафқатсизларча қириб ташлаган бўлса ҳам, минглаб яҳудийлар ҳали ҳам дунёнинг бошқа жойларида омон қолишди. Эстер даврида яҳудийлар ҳали тарқалмаган эди ва Хомон том маънода бутун яҳудий ирқини муваффақиятли йўқ қилиш арафасида эди! Эстер ўз халқи учун раҳм-шафқат ва кечирим олиш учун ўз ҳаётини хавф остига қўйиб, шоҳ ҳузурига киришдан олдин, яҳудийларга рўза тутишни буюрганида, Форс ва Мидия шоҳи ўлим ҳақидаги буйруқни аллақачон имзолаган эди.

"Эстер ҳам Мардохайга қуйидагича жавоб жўнатди: “Боринг, Шушандаги ҳамма яҳудийларни тўплаб, мен учун рўза тутинглар. Уч кечаю уч кундуз ҳеч нарса еманглар ҳам, ичманглар ҳам. Мен ҳам канизакларим билан рўза тутаман, сўнгра қонунга хилоф бўлса ҳам, шоҳ ҳузурига бораман. Майли, ўлсам, ўлай". (Эстер 4:15-16)

Инқироз даврида биз энг агрессив рўза тутишимиз ва озиқ-овқат ва сувдан бутунлай воз кечишимиз керак бўлиши мумкин. Аммо, агар сиз Худонинг том маънодаги улуғворлиги ва ҳузурида бўлмасангиз, мен сизга буни уч кундан ортиқ қилишни маслаҳат бермайман. Бу уч кунлик рўза Эстер яҳудийлардан тутишни сўраган рўзадир. Охир-оқибат, Худо бу инқирозни ўзгартирди ва барча яҳудийларга нажот келтирди.

Яна Иккинчи Солномалар 20да, шоҳ Ёҳушафат халқни рўза тутишини буюрганда, Яҳудо душманлари томонидан вайрон қилинмоқчи эди. Охир-оқибат, улар Худонинг фаришталари келиб, учта босқинчи халқнинг қўшинларини қириб ташлаганларида, Муқаддас Китобда ёзилган ғайритабиий қутқарилиш ҳаракатларидан бирига гувоҳ бўлишди!

8. Биз Худодан йўл-йўриқ излаганда рўза тутамиз.

"Худодан: “Бизни, болаларимизни ва бутун мол–мулкимизни сафарда сақлагин”, деб сўраб, тоат–ибодат қилишимиз учун мен Оҳабо дарёси бўйида рўза эълон қилдим. Шоҳдан: “Бизни йўлда душмандан ҳимоя қилиш учун бир гуруҳ сипоҳ ва отлиқлар беринг”, деб сўрашга хижолат бўлардим. Чунки биз шоҳга: “Худойимиз Унга юз бурганларнинг ҳаммасига марҳамат қилади, лекин Ундан юз ўгирганларга ғазабини сочади”, деб айтган эдик. Шундай қилиб, биз рўза тутдик ва Худойимизга, бизни сақлагин, деб илтижо қилдик. Худойимиз бизнинг илтижоларимизни эшитди". (Эзра 8:21-23).

Худонинг йўл-йўриғига муҳтож бўлганингизда, қайси йўлдан боришни билмай бошингиз қотганда, қила оладиган энг яхши ишлардан бири бу рўза тутишдир . Бу, айниқса, шахсий муносабатларнинг баъзан чалкаш бўлган соҳасида, айниқса, кимга турмушга чиқишни танлашга ҳаракат қилаётган имонлилар учун тўғри келади. Бу рўза тутиш тамойилини мен турмушга чиқмасдан олдин Раббим менга ўргатган ва мен ҳали турмушга чиқмаган ва ҳатто уни танимаган бўлсам ҳам хотиним учун рўза тутдим! Мен Худо мени ёлғиз яшашга чақирмаганини ва унинг қаерда ва кимлигини Худо билишини билардим; Шунинг учун мен рўза тутдим ва у учун дуо қилдим. Кейинчалик Бонни ва мен эслатмаларни солиштирдик ва унинг ҳаётидаги энг муҳим даврда, ота-онаси ажрашгандан сўнг, у жуда оғир вақтларни бошидан кечирганини аниқладик.

Ўшанда мен у учун рўза тутган ва Худо уни қутқаришини сўраб дуо қилган вақтим эди!

9. Биз очиқлик ва илоҳий ваҳий учун рўза тутамиз.

Имонлилар сифатида биз йўл-йўриқдан кўпроқ нарсани талаб қиламиз. Бизга Муқаддас Китобдаги айрим масалалар, вазиятлар ёки ҳақиқатларда очиқлик ва тушунча керак. Муқаддас Китобда шундай дейилган: "Шунинг учун рўза куни сен ўзинг у ерга борасан. У ердаги одамларга мен сенга ёздирган Эгамизнинг сўзларини ўрама қоғоздан ўқиб берасан. Ўша куни Яҳудонинг турли шаҳарларидан келган халойиқ Эгамизнинг уйида бўлади, улар ҳам ўқиганингни эшитиб олсин". (Ер. 36:6).

Баъзан Раббийнинг ваҳийси рўза тутиш вақтида эмас, балки кейинроқ келади. Гаитидаги оммавий Хушхабар юриши пайтида Раббий менга шифолашнинг ажойиб тамойилини кўрсатганида, бу мен билан содир бўлди. Учрашувлар ўша халқда Дювалиер режими қулагандан сўнг дарҳол ўтказилди ва Худо бизга хизматларда ажойиб мўъжизалар берди. Бироқ, маҳаллий вуду руҳонийлари ва жодугарлар бизнинг Хушхабар юришимиздан шунчалик безовта бўлишдики, улар биринчи марта бутун вуду руҳонийлари ва амалиётчилар ўртасида бизни лаънатлаш учун йиғилишга чақириб, бутун мамлакат бўйлаб радио эшиттириш беришди! Мен: “Вой, ажойиб! Келинг, нима қила олишингизни кўриб чиқайлик. (Мен шундай жавоб бердим, чунки мендан олдинги Илёс сингари, мен ҳам Худо бизни Ўзининг улуғворлиги билан ўраб турганини билардим)

Худди шу қатор учрашувлар пайтида кўр туғилган бир аёлни набираси олдинга олиб чиқди. Ҳар гал бу жажжи хоним қўлини неварасининг елкасига қўйганча олдинга келарди ва мен унинг ҳақига дуо қилардим. Ҳар сафар унга Худонинг мойи тегса ва мен унга зўрға тегсам ҳам, мен уни бор кучим билан ургандек йиқилиб тушарди. Мен нимадир бўлганини билардим , лекин ҳар сафар уни кўтариб: "Қандайсиз, буви?" у ҳамон кўр кўзларини пирпиратиб: “Мен кўрмаяпман”, дер эди. Мен фақат жавоб бера олдим: “Яхши. Яна келинг".

Ундан кейин етти кун ва тун давомида ҳар бир хизматда худди шундай бўлди. Уни невараси олдинга олиб борарди. Худонинг қудрати унга урилиб, танаси силкиниб, пастга тушарди. Мен уни урган Худонинг ҳақиқий кучи эканлигини билардим. Бу шунчалик аниқ эдики, мен Раббийнинг юмшоқ бўлишини хоҳлардим. Шунга қарамай, ҳар сафар мен унга яна ёрдам берардим ва: «Қандайсиз?» у бошини чайқаб, ҳали ҳам кўрмаётганини айтарди.

Мен ҳақиқатан ҳам бу вазият билан курашдим. Тасаввур қилганингиздек, сиз шифо хизматини олиб борганингизда, биринчи одамларнинг кўр бўлиб туғилгани учун ибодат сўрашларини хоҳламайсиз! Аввал тошмалар ёки бош оғриғига ибодат қилиш учун кучли васваса бўлади. Худо бундай деб ўйламайди.Тўртинчи кунга келиб бувимнинг ибодатга келаётганини кўриб чарчадим. Худога шукур, у мендан шифо сўраб эмас, Худовандга қараб юрди. Яна бир бор худди шундай ҳолат юз берди. Дарҳақиқат, бешинчи ва олтинчи куни ҳам худди шундай бўлди. Олдинга келарди, ибодат қилардим, йиқилиб қоларди, ёрдам берардим, йўқ деббош чайқаб қўярди, “Худо сизни марҳаматласин, яна қайтиб келинг” ва ҳоказо.

Гаитидаги Хушхабар юришининг сўнгги кунининг сўнгги хизматида менинг севимли бувим набирасининг елкасида қўлини қўйиб яна олдинга чиқди. Мен яна бир бор у учун ибодат қилдим ва яна Худонинг ақл бовар қилмайдиган қудрати унга шунчалик қаттиқ таъсир қилдики, худди ундан олдинги ҳар бир хизмат сингари, у ерга йиқилиб тушди. Яна бир марта тиз чўкиб, “Худо марҳаматласин, бувижон”, дедимда, давом этдим. Аммо бу сафар Эгамиз: “Унга ёрдам бер”, деди. Шунинг учун мен: «Яхши», дедим. Мен бу азиз аёлни оёққа туришига ёрдам бериш учун қайтиб келдим.

Яна бир бор ундан сўрадим: "Қандайсиз, буви?" У кўзларини пирпиратди ва деди: "Мен сизни аниқ кўряпман!” Худо унинг кўзларини бутунлай қайта яратди ва ҳаётида биринчи марта кўриш қобилиятини берди! Ташқаридан: “Қандай ажойиб!” деб ҳайқирдим. Лекин ич-ичимдан: “Биласизми, Раббий, буни биринчи куниёқ қила олардингиз!” дедим.

Орадан кўп ойлар ўтиб, рўза тутиш ва ибодатни давом эттириш пайтида мен ўша пайтда яшаган Жанубий Флоридадаги кўчада мошина ҳайдаб кетаётган эдим. Мен ўз ишим билан шуғулланардим ва ҳатто рўзанинг ўн саккизинчи кунида ҳам ибодат қилмаган эдим, тўсатдан кўз ўнгимда ўша қимматбаҳо Гаитилик бувим учун дуо қилган вақтларимни кўра бошладим. Ўша ибодат вақтлари акс этган рангли видеотасмани кўраётгандек эдим.

Мен ўша кўр аёл учун етти кун ибодат қилганим ҳақида кўп марта ҳайрон бўлганман ва бирдан ўша вақтларни жонли рангда қайта бошдан кечирганимни кўрдим. Фақат бу сафар мен Руҳнинг кўзлари билан кўраётганимни билдим. Бу аёл ҳар бир хизматда ибодат қилиш учун келганида, Раббий менга аёлнинг кўзларига бир нечта парда билан ўралган саккизоёққа ўхшаш жонзот борлигини кўрсатди. Ҳар сафар ибодат қилганимда, Худонинг мойланиши унга тегиб, пардалардан бири йиртиларди.

Иккинчи ибодат пайтида, иккинчи парда ғайритабиий тарзда олиб ташланди. Учинчи ибодатда учинчи парда чиқиб кетди. Ниҳоят, охирги хизматдаги охирги кечада, аёл ҳали ҳам кўзларига ўралган битта парда билан олдинга чиқди. Бу кўрлик руҳига ўхшарди, уни зулмат оламида боғлаб турган асосий жин эди. Охирги куни у учун ибодат қилганимда, охирги чодир чиқиб кетди ва у аниқ кўрди.

Раббий менга баъзида жинларнинг тўсиқлари бизни ушлаб туришини ёки бизга бир нечта қўллар билан ёпишишини ваҳий орқали кўрсатди. Ҳар сафар мойланиш остида ибодат қилганингизда, бир нарса содир бўлади. Бунга ишонишингиз мумкин. Раббимиз кўпчилигимизга шундай дер эди: “Кўнглингиз тушмасин. Охирги парда чиқмагунча ва шифо ва нажотни кўрмагунингизча ибодат қилишда давом этинг!”

Изоҳлар

1. 1 Юҳанно. 1:7.

7-кун

------------------

Тўртингчи боб

Сизнинг ишингиз нимадан иборат?

Африканинг шимоли ғарбий қисмида жойлашган буталар мамлакати Замбияда хизмат қилган вақтимизни ҳеч қачон унутмайман, чунки Худо бу тажрибадан фойдаланиб, менга Унинг Шоҳлигидаги чақирувим ва "ишимнинг тафсилотлари" ҳақида бир қанча нарса ўргатди. Раббий 10 000 оломон ичида кўп одамларга шифо берди, лекин мен уйда ясалган таёқчаларида йиғилишларга келган бир кишини эслайман. Унинг тўпиқлари ўралиб қолган, оёқлари ғайриоддий тарзда буришган эди. У 55 йилдан ортиқ вақт давомида шундай ҳолатда эди.

Ибодатни қабул қилгач, унинг оёқлари текисланди ва у ҳаяжондан юқорига ва пастга сакрай бошлади (бу манзара Бутрус ва Юҳаннонинг Ҳаворийлар 3:3-9 да кўрган манзарасига жуда ўхшаш). У шунчаки қувончдан сакрашни тўхтата олмади! Мен бир ёшидан полиомиелит туфайли ногиронлар аравачасига ўтирган 16 ёшли бола учун ҳам ибодат қилдим. Онаси уни ибодат қаторидаги бир жойга ҳайдаган эди ва у ибодатни қабул қилгандан сўнг, у тупроққа сирғалиб тушди ва мен ибодатда давом этаётганимда ўша ерда қолди.

Тўсатдан мен оломон орасидан шовқин-суронни эшитдим ва мендан юз метр нарида бир неча оғир ногирон кишилар сакраб туша бошлаганини кўрдим! Мен бу мўъжизавий шифоларни фақат Худонинг ўзи бундай аломатлар ва мўъжизалар орқали қила олишини билиб, суратга олиш учун орқага қайтишим керак эди. Мен ўша ҳудудга қайтиб кетаётганимда, полиомиелитга чалинган бола бирдан ўрнидан сакраб, югура бошлаганини кўрдим! Мен бола полда ётган жойга етганимда, у аллақачон ёнимдан ўтиб кетган эди!

Боланинг онаси шунчалик қаттиқ йиғлардики, ўғли умрининг кўп йилларини умидсиз ўтказган бўш аравачага ёпишиб олганча, танаси талвасали йиғлаб титрарди. У менинг яқинлашаётганимни кўргач, дарҳол ерга йиқилди ва сажда қилган танасига бир ҳовуч тупроқ соча бошлади. Таржимоним менга: “Африкага келиб, ўғлимни даволаганингиз учун раҳмат, буюк бошлиқ”, деб айтганини таржима қилди. Мен уни мулойимлик билан ўрнидан турғиздим ва унга дедим: “Азиз онам, шуни билишингизни хоҳлайман, мен Энг Буюк Бошлиқнинг кичик бир хизматкориман. Унинг исми Исо ва бугун ўғлингизга шифо берган Удир”.

Шунда яна бир она ғам-ғусса билан қичқирди, орқамга ўгирилиб қарасам, елкасига фақат мато парчасини кийиб олган бечора аёлни кўрдим. (Бу ерда муаммо одоб-ахлоқсизлик ёки «маданият» йўқлигида эмас, ўта қашшоқликда эди. Бундай чекка ҳудудларда камдан-кам одам пойабзал ёки бошқа дабдабаларни сотиб олишга қурби етади. Кўпчилик фақат битта кийим-кечак олишга қурби етади)

Бу бечора аёл: “Илтимос, жаноб, мен ўзим ҳақимда қайғурмаяпман. Аммо менинг қизим учун ибодат қила оласизми? ” Мен атрофга қарадим ва: "Ҳа, лекин қизингиз қаерда?" Кейин аёл йиртилган юбкасини кўтарди ва у эрда онасининг йиртиқ кўйлаги остида яширинган уч ёшли кичкина қизча кўринди. У йиртилган юбка ва кир блузка кийган эди, лекин мен ҳали ҳам унинг танасини қоплаган ва гўштига чуқур кириб борган улкан бўртиқларни аниқ кўриб турардим.

"Маҳеш, мен ўзимни шундай ҳис қиламан..."

Мен кичкина қизнинг даҳшатли оғриғини билардим. Энг ёмони, онаси қизчасига нима бўлганини кўрсатиш учун эгилганида, унинг елкасидан рўмоли тушиб кетди ва мен аёлнинг танасининг бир томони том маънода моховга ёки пушти ёки қандайдир кемирувчи қўзиқоринга ўхшаган касалликка чалинганини кўрдим. Мен бу азиз онанинг ҳам қаттиқ дард чекаётганини билардим, лекин у қизи учун дуо қилишимни хоҳларди.

Иккаласини ҳам бағримга босиб, улар учун чин дилдан дуо қилдим. Мен юз ўгирганимда, она кўз ёшлари билан менга гапирди ва шундай деди: “Раҳмат, жаноб, Америкадан келиб, бизни камбағалларга дуо қилганингиз учун”.

Ўша лаҳзадаги кўз ёшларим ва раҳм-шафқатимни ушлаб туролмадим. Мен кетаётганимда, Худонинг Руҳи мендан сўраганини ҳис қилдим: "Сен бу аёлга ва унинг қизига раҳм-шафқат қиласанми?" Мен: “Ҳа, Жаноб”, дедим. Кейин У шундай деди: “Махеш, мен бошқа халқлардаги барча одамларга шундай муносабатдаман. Улар Менинг Ўғлим Исо Масиҳнинг хабарисиз хафа бўлишади ва синишмоқда. Мен уларга ёрдам беришингни хоҳлайман. Ҳаёт хабарини баҳам кўр.“

Армия қаерда?

Қадимги Ғарбдаги Техас Рейнжерс далда берувчи қонун ва тартибни мерос қолдирди. Техаснинг қайсидир шаҳарчасидаги полиция нозири Рейнжер штаб-квартирасига зудлик билан телеграмма юборди, унда “Армия юборинг! Шаҳар қўзғолонга айланди. Улар тўполон қилмоқдалар, анархия эса бизни йўқ қилиш билан таҳдид қилмоқда!”

Нозир ўзига хос қисқа жавоб олди: "Соат тўртдаги поэздни кутиб олинг".

Эртаси куни тушдан кейин хавотирга тушган нозир ва ундан ҳам хавотирланган мер поезд тўхтайдиган платформада сабрсизлик билан кутишарди. Улар биргина Техас Рейнжерининг қўлида Винчестер милтиғи билан платформага хотиржам қадам қўйганини томоша қилишди. Шаҳарликлар ҳаяжон билан Рейнжердан поезд томон орқага қарашди ва поезд ниҳоят узоқлашаётганда, уларнинг юзлари яна рангини йўқота бошлади. Улар Рейнжер билан учрашиб, хавотир билан: "Армия қани?" деб сўрашди.

Рейнжер уларнинг кўзларига тикилиб қаради ва "Бир ғалаён, бирРейнжер" деди. Бунинг учун ҳамма нарса керак бўлади, чунки ўша Рейнжер ўзининг кимлигини, кимнинг вакили эканлигини ва қонун ходими сифатидаги ваколатларининг тўлиқ ҳажмини билар эди.

Менинг сизга хабарим шунчаки: "Худо сизни ғалаёнга солди, Рейнжер". Сизнинг иш тавсифингиз Худо дунё учун нимани ҳис қилишини ҳис қилиш ва бу билан бирор нарса қилишдир. Худога келсак, сиз душман ишлари билан шуғулланиш учун У қолдирган ҳокимият, нишон ва қурол-аслаҳа билан вакилсиз.

Ёзма иш тавсифингиз билан маслаҳатлашинг

Барча синоптик Хушхабарларда (Матто, Марк ва Луқо Хушхабарлари) Исо Ўз шогирдларига жинларни қувиб чиқариш ва касалларни даволаш учун ҳокимият ва буйруқ берган кун ҳақида ёзилган: (1)

"Шунда Исо шогирдларига деди: - Ҳосил мўл, аммо ишчилар оз. Шунинг учун ҳосил Эгасидан: “Ҳосилингни йиғиб олишга яна ишчилар юбор”, деб сўранглар. Исо Ўзининг ўн икки ҳаворийсини ёнига чақириб, уларга ёвуз руҳларни қувиб чиқариш ва ҳар қандай дарду хасталикларни соғайтириш қудратини берди". (Матто 9: 37-10: 1).

Ушбу иш тавсифи ҳақиқатан ҳам икки сабабга кўра қисман парча эди. Биринчидан, бу Исонинг Ишаё 61-бобидаги чақирувининг хира ойнадаги тасвири эди. Бу Исо хочдаги ишини тугатиб, издошларига Ҳосил байрами бошланишида Муқаддас Руҳга чўмишнинг ажойиб инъомини берганидан кейин нима содир бўлишини олдиндан кўриш ёки ўшанинг намунаси эди. Иккинчидан, шогирдлар кейинчалик Исо қиёфаси ўзгарган тоғ остидаги жинга дуч келганларида енгиб бўлмас тўсиқга дуч келишди (Қаранг: Мт. 17:21; Мк. 9:29). Ўша куни шогирдлар нажот хизматидаги рўза ва ибодатнинг "яширин кучи" ҳамда аломат ва мўъжизалар ҳақида билиб олдилар.

Нега мен, Худованд?

Кўпгина масиҳийлар бошқалар учун жавобгарликдан қочиш учун ўз йўлидан боришади, лекин улар Худовандга бир хил саволни турли хил сўзлар билан берган Қобилнинг намунасига эргашаётганликларини тушунишмайди : "Мен акамнинг қўриқчисиманми?" Худованднинг жавоби ҳали ҳам бир хил: Ҳа.

Еремиё пайғамбар башорат қилганида, бошқаларни қутқариш учун бизнинг масъулиятимиз абадий оқибатларга олиб келишини очиқ-ойдин таъкидлаган эди: “...Эгамиз шундай демоқда: “Эрталаб ҳукм қилинглар; ва талон-тарож қилинганни золимнинг қўлидан қутқар, токи Менинг ғазабим олов каби чиқиб, ёниб кетиб, уни ҳеч ким ўчирмасин...” (Ер. 21:12).

Ҳаворий Ёқуб бизни Янги Аҳдда огоҳлантирган эди: “Демак, қилишингиз керак бўлган яхши ишни била туриб, қилмасангиз гуноҳ бўлади” (Ёқуб 4:17). Мен қандай «яхшилик» ҳақида гапиряпман? Буни хотиним Боннининг болалик йилларида содир бўлган воқеа билан тасвирлаб бераман.

Бонни етти ёшга тўлганида, у қариндошлари билан Ню-Мексикодаги Элкин ранчосидаги омборхонада бекинмачоқ ўйнаётган эди. Бонни ўзи учун хавфсиз жой деб ўйлаган жойни танлади ва иккита дон элеватори орасидаги қоронғи жойга яширинди. Фақат калта шим ва кўйлак кийган, оёғига резина стул кийган Бонни индамай деярли омбор деворига текканча чўккалаб ўтирди.

Тўсатдан, унинг орқасидаги жойдан Боннини чақмоқчи бўлган йирик илоннинг қўрқинчли шивирлаши ва шитирлашини эшитди! Даҳшат ичида Бонни дадасини олиб келиш учун уйга югурди. Омборга қайтиб келишганда, Бонни пастга қаради ва бирдан озъининг фақат битта оёқ кийимида эканини англади.

Боннининг отаси ранчонинг баъзи одамлари билан омборга кирди ва бир неча дақиқадан сўнг улкан, ўлик илонни кўтариб чиқди. Илоннинг тишига ботиб қолган нарса Боннининг бошқа оёқ кийими эди! Исо Масиҳнинг ўлими ва тирилиши орқали шайтондан, гуноҳдан ва ўлимдан қочиб қутулганимизнинг қандай ёрқин тасвири.

8-кун

------------------

Миллионлаб одамлар оддийгина қоронғи жойда чўккалаб, хавфсиз жойда ҳаётнинг кичик ўйинларини ўйнашади. Аммо ҳақиқат шундаки, бутун инсониятни йўқ қилиш учун тажовузкор ва ёвуз истакни ўз ичига олган шафқатсиз илон шайтон бор. Ўзимизча, биз мутлақо тайёр эмасмиз, ҳимояланмаганмиз ва илоннинг ҳужумини тўхтата олмаймиз. Аммо Худо илонни йўқотиш учун дунёни Отага ва Ўз қўлларига (Жамоат) қайтишга чақирмоқда. Исо ҳаммасини Гўлготада қилди, лекин У Хабарни тарқатиш ва илонларни йўқ қилиш учун Жамоатга боғлиқ. Афсуски, бизнинг кўпчилик аъзоларимиз ҳам худди илон шунчаки туш ёки афсонадек ҳаётнинг кичик ўйинларини ўйнашмоқда. Биз ҳақиқатни биламиз, одамларни озод қилиш учун бизда куч бор ва бунинг учун буйруқ ва топшириқ бор. Энди нима?

"Ниҳоят, Исо Ўзининг еб–ичиб ўтирган ўн бир шогирдига зоҳир бўлди. Исо шогирдларини имонлари заифлиги ва қайсарлиги учун койиди, чунки улар Исони тирилган ҳолда кўрган одамларга ишонмаган эдилар.

Исо шогирдларига деди: - Бутун жаҳон бўйлаб юринглар ва ҳамма тирик жонга Хушхабарни эълон қилинглар.

Исо ер юзида бўлганида шогирдларига айтган сўнгги сўзлари бизнинг иш тавсифимиз ҳақида кўпроқ маълумот беради:

Кейинроқ столда ўтирган ўн бир шогирдга Исо кўринди; У уларнинг имонсизлиги ва қаттиқ қалбини танбеҳ қилди, чунки улар тирилгандан кейин Уни кўрганларга ишонмадилар. Кимки Хушхабарга ишониб, сувга чўмдирилса, нажот топади. Ишонмаган эса маҳкум бўлади. Қуйидаги аломатлар имонлиларга ҳамроҳ бўлади: Менинг номим билан жинларни қувиб чиқарадилар. Янги тилларда сўзлайдилар. Қўлларига илон олсалар ҳам, заҳар ичсалар ҳам, уларга зарар етмайди. Хасталарга қўлларини қўйганда, улар соғайиб кетади. Раббимиз Исо шогирдларига буларни айтиб бўлгач, осмонга кўтарилди. У Худонинг ўнг томонига ўтирди". (Марк 16:14-19).

Кўриниб турибдики, Исонинг издошлари Унинг сўзини қабул қилишди, чунки улар Унинг сўнгги сўзларини муҳокама қилиш учун ўтиришмади. Марк Хушхабаридаги сўнгги оятга кўра, улар бу сўзни бажарувчилар бўлишди: “Шогирдлар эса кетиб, ҳамма ёқда Хушхабарни ваъз қилиб юрдилар. Раббимиз шогирдларига куч ато қилиб, аломатлар орқали уларнинг сўзларини тасдиқлар эди”. (Марк. 16:20). Сиздан жавоб талаб қиладиган саволларим бор: Бу қачон тўхтади? Нега? Ва кимнинг ваколатига кўра?

Ер юзида ким Исо Масиҳдан кўра кўпроқ ҳокимиятга эга бўлиши мумкин? Ҳаворийлардан қайси бирини Исонинг ер юзидаги сўнгги сўзлари «ўтиб кетиши» мумкинлигини ўргатганликда айблаш мумкин? Хушхабарларда қандай ишора борки, Исо йиқилган одамларнинг сўзлари каби «ўтиб кетишини» билган ҳолда шундай кучли баёнот берган? Ягона жавоб аниқ - Исонинг сўзлари ҳеч қачон ўтиб кетмайди . Биз ҳали ҳам Марк 16:14-18 даги Хушхабарни ваъз қилиш, жинларни мағлуб этиш, касалликларни даволаш, маҳбусларни озод қилиш, мазлумларни озод қилиш - ва ҳа, ўликларни тирилтириш - ишларида бўлишимиз кутилмоқда! Ва бу фақат ибодат ва рўзага бағишланган ҳаёт ва тирилган Худонинг Ўғлига мутлақ ишониш орқали Худонинг йўлида амалга оширилиши мумкин.

Биринчи асрнинг ҳаворийлари ва шогирдлар тез-тез ибодат қиладиган ва рўза тутадиган одамлар эди. Улар Исо Масиҳнинг ердаги ҳаёти ва хизматида кўрилган ҳар бир ишни намоён қилдилар ва бу ғайритабиий хизмат намунаси ва жасоратли тарғибот иккинчи асрда (Павлус ва Қўзининг асл шогирдлари ўлимидан анча кейин) давом этди. Хизмат рад этилди, чунки Худо ва инсон ўртасидаги яқин муносабатлар бепарволик, бидъат ва инсон томонидан яратилган диний шакллар ва сиёсат жамоатга кириб бориши сабабли пасайиб кетди.

Душман Худонинг халқидан ўғирлаган ҳудудни қайтариб олиш вақти келди. Худо биз У билан самимий муносабатда ва Унинг иродасига итоаткорликда яшашимизни хоҳлайди - худди Исо Ўзини айбловчиларига топширган куни ибодат қилганидек (Юҳанно 17 га қаранг). Биз Худонинг ўғиллари ва қизлари сифатида меросимизни қайтариб олиб, ибодат ва рўза тутишда Унинг юзини излай бошласак, Инжил ва Ҳаворийлар Китобининг барча мўъжизалари жамоатнинг кундалик ҳаётига қайтади! Бу шундай оддий.

"Мен нафақат улар учун илтижо қиляпман, балки уларнинг сўзи орқали Менга имон келтирадиганлар учун ҳам илтижо қиляпман: ҳаммалари бир бўлишсин. Эй Ота, Сен Менда ва Мен Сенда бўлганимдай, улар ҳам Бизда бўлишсин. Шу тариқа Мени Сен юборганингга дунё ишонсин. Сен Менга ато қилган улуғворликни уларга бердим, токи Биз бир бўлганимиздек, улар ҳам бир бўлишсин. Мен улардаман, Сен эса Мендасан. Шундай экан, улар мукаммал бирликда бўлсинлар. Токи, Мени Сен юборганингни дунё билсин. Мени қандай севсанг, Меникиларни ҳам шундай севганингни дунё кўрсин.

Эй Ота! Сен Менга берган одамлар Мен билан бир жойда бўлишини хоҳлайман. Сен Менга ато қилган улуғворликни улар ҳам кўрсин, чунки оламни яратмасингдан олдин Сен Мени яхши кўрар эдинг. Эй одил Ота! Дунё Сени билмаса ҳам, Мен Сени биламан. Бу одамлар ҳам Мени Сен юборганингни билиб олдилар. Уларга Сенинг кимлигингни аён қилдим ва аён қилишни давом эттиравераман. Токи, Менга бўлган севгинг уларнинг юракларида жо бўлсин, Мен ҳам уларда бўлайин”. (Юҳанно 17:20-26).

Далиллар жуда катта. Деярли 2000 йил олдин Исо издошларига берган иш тавсифлари бугунги кунда ҳам Унинг издошларига тегишли. Матто 17:21 да шогирдларга ҳаёт ва хизматдаги энг қийин тўсиқларни енгиб ўтиш учун рўза тутиш ва ибодат қилиш кераклиги айтилганидек, сиз ҳам, мен ҳам бугун ибодат ва рўза тутишга бағишланишимиз керак. Қадимги шогирдлар Хушхабарни воизлик қилишлари, тавба қилишга амр қилишлари, касаллар учун ибодат қилишлари ва иблисларни қувиб чиқаришлари кутилганидек, сиздан ҳам, мендан ҳам худди шундай кутилади! Менинг кейинги баёнотим сизни ҳайратда қолдириши мумкин, лекин бу Муқаддас Китоб. Сизга ўликларни тирилтириш ваколати ҳам берилган, гарчи бу Худонинг амри ва буйруғи билан амалга оширилиши керак бўлсада. Ишонаманки, бу авлоддаги Жамоат масиҳийлик тарихида ҳеч қачон кўрилмаган даражада аломат ва ҳайрат сифатида тирилганларни кўра бошлайди. Бундан ташқари, Худонинг халқи ибодат ва рўзанинг яширин кучини кашф қилмагунча ва амалга оширмагунча, бу ҳеч қачон содир бўлмайди.

Сиз Раббимиз Исо Масиҳнинг шогирдимисиз? Агар бирон бир чалкашлик бўлса, бу фикрга аниқлик киритаман: Агар сиз Раббимиз Исо Масиҳга ишонган бўлсангиз, унда сиз шогирдсиз! Масиҳнинг шогирдининг иш тавсифи қандай? Исо энг яхшисини айтди:

Ва бу аломатлар иймон келтирганларга эргашади: "Қуйидаги аломатлар имонлиларга ҳамроҳ бўлади: Менинг номим билан жинларни қувиб чиқарадилар. Янги тилларда сўзлайдилар. Қўлларига илон олсалар ҳам, заҳар ичсалар ҳам, уларга зарар етмайди. Хасталарга қўлларини қўйганда, улар соғайиб кетади". (Марк 16:17-18).

Исо топширган ва икки-икки марта юборган одамлар сиз ва мен каби оддий одамлар эди, лекин Худонинг Ўғли учун бу муҳим эмас эди. Уларнинг иш тавсифи касалларни даволаш, ўликларни тирилтириш ва жинларни қувиб чиқариш масъулиятини ўз ичига олган. Исо шундай деган: “Текин олдингизлар, текин беринглар.” (Мат. 10:8б).

Жамоат бу иш тавсифидан воз кечиб, ўриндиқда ўтирган ҳолда тўртта девор орқасига яширинишни афзал кўрадиган ва Худонинг нурини танланган бир неча кишига чеклаб қўйган қайта ёзилган шаклга ўтди. Йўқ, Худонинг Каломи ва мақсадлари ўзгармаган. Худо бизни шифо топишга ва қаерга борсак ҳам, Ўзининг шифобахш либосини биз билан олиб юришга чақирди. Бизнинг ҳаётимизда мойланиш ва шифо даражасини кўтариш бизга қимматга тушади; бу интизомли ибодат ва рўза билан ўтказиладиган ҳаётдир. Дўстим, агар биз Масиҳда бирон бир аниқ нишон ёки мақсадни «мўлжал» қилмасак, унда биз ҳеч нарсага эриша олмаймиз. Павлуснинг масиҳийлик ҳаётига "ҳеч нарса қилманг, ҳеч нарсани билманг, ҳеч нарсани хавф остига қўйманг" ёндашувига ҳеч қандай алоқаси йўқ эди. У жасорат билан эълон қилди:

"Биродарлар, мен ўзимни ўша мақсадга етишганман деб ҳисобламайман. Ортда қолганларни унутиб, олдинга интиламан. Фақатгина ўша мақсадни кўзлайман–да, Худо мени Исо Масиҳ орқали чақириб, менга ато қиладиган самовий ютуқ томон интилмоқдаман. Биз ҳаммамиз, имон жиҳатидан етукликка эришганлар, шундай ўйлашимиз керак. Агар сизлар бирор нарса ҳақида бошқача фикрда бўлсангиз, Худо сизларга ноҳақ эканлигингизни аён қилади." (Филиппиликларга 3:13-15).

Сиз мен ҳеч қачон учрашмаган муҳтож одамларни учратасиз. Бу ҳар куни ишга бориш, уйингиздан ярим миль нарида жойлашган озиқ-овқат дўконига бориш ёки автомобилингиздаги бензин бакини тўлдиришда рўй беради. Исо буни шогирдлари билан қилди ва Худо буни сиз билан қиляпти: "Бир ғалаён, битта қўриқчи". Битта ғайритабиий эҳтиёж, Худонинг кучи ва ундан фойдаланиш ваколати билан мойланган Руҳ билан тўлдирилган битта имонли!

Тарихдан сабоқ олинг

Тарих буюк устоздир ва ундан сабоқ олган авлодлар ўқимаганларга қараганда донороқ бўлган. Иккинчи Жаҳон уруши ва яҳудийларнинг Холокости (2-жаҳон уруши йилларида яҳудийларнинг шафқатсиз ўлдирилиш) билан боғлиқ оғир давр ёруғлик хизматчиларининг зулмат хизматкорларига қарши урушда туриши ва ҳисобланиши зарурлигини кўрсатадиган кўплаб мисолларни ўз ичига олади.

Ўша урушнинг қоронғу йилларида баъзи одамлар пайдо бўлди, уларнинг жасорати ва қарашлари Европага ўрнашиб олган даҳшатли ўлим булутига қарши ёруғлик стандарти бўлиб хизмат қилди. Гитлернинг Учинчи Рейхининг ҳужуми остида бошдан кечирган деярли тўлиқ зулм ва заҳматига қарамай, бир нечтаси ўз эркинлигидан фойдаланиб, адолатли йўлни танлашга журъат этди; ва шундай қилиб, улар бошқаларга ҳаётни таъминладилар.

Оскар Шиндлер бизнесмен ва Фашист бўлиб, урушдан фойдаланиб, ўзи учун молиявий ва ижтимоий қироллик қуришни мақсад қилган. Шиндлер урушдан олдин ҳам, урушдан кейин ҳам муваффақиятли бизнесмен эмас эди, лекин Гитлернинг даҳшат ҳукмронлигининг ўша қоронғу мавсумида Оскар Шиндлер ҳаётлари ва оилавий насл-насаби фашистлар Германиясининг қирғин лагерларидаги печларда абадий ёниши мумкин бўлган 1200 яҳудийни қутқаришда иштирок этди.

Негадир бу тадбиркорнинг фикри ўзгарди. Унинг барча қадрят тизими ўзгартирилди ва натижада у ўқ-дорилар заводи бизнесини ҳаётни сақлаб қолиш бизнесига айлантира бошлади. Оскар бирин-кетин яҳудий қочқинлар ва маҳбусларни ўз фабрикаларига "қул меҳнати" сифатида кўчиришни ташкил қилди ва у ўз ишчиларига номукаммал ўқ-дориларни чиқаришни атайлаб буюрди. Вақт борган сари умидсиз бўлиб борар экан, Шиндлер ўзининг шахсий активларини сотишни бошлади ва кўпинча фашистлар СС корпусининг ўлим лагерларига жўнатилишидан олдин кўпроқ яҳудийларнинг ҳаётини "сотиб олиш" учун ўз ҳаётини хавф остига қўйди. Ниҳоят, Иттифоқчи кучлар Германия чегараларига кириб, Европани озод қила бошлаганида, Шиндлер - ҳали ҳам расман Нацистлар партиясининг аъзоси ҳисобланган - Германиядан қочишга мажбур бўлди.

Бунинг ҳақиқий ҳикоясини акс эттирувчи кинофильм Шиндлернинг Гитлер печларидан шахсан қутқарган юзлаб яҳудий қочқинлар билан сўнгги хайрлашув саҳнасини акс эттиради. Одамларга қараб, Шиндлер ўлимга олиб кетилган кўпчиликни кўрганида, улар қанчалик оз эканлигини тушунади. У қолган бир нечта мулкига - тўйдаги совғасига ҳамда уни сотиш орқали бошқаларни ҳибсдан ва эҳтимолий ўлимдан қутқариш мумкин бўлган машинага қараб, Шиндлер қичқиради: “Яна ўн кишининг ҳаётини сақлаб қолиш мумкин эди, яна ўнтасини сақлаб қолиш мумкин эди! Мен кўпроқ қила олардим, кўпроқ қила олардим!”

“Шиндлер рўйхати” фильмидаги бу драматик саҳнани кўрганимда, юрагим кўксимдан гурсиллаб кетди. Агар яҳудийнинг сариқ боғичини тақишга мажбурланмаганлар кўп бўлса, адолатни танлаш ҳуқуқидан фойдаланганларида, кўпроқ одамлар яшаган бўлар эди, деб ўйладим . Оскар Шиндлер бутун бойлигини Гитлернинг ўлим рўйхатидан ҳаёт сотиб олишга сарфлаган. У сақлаб қолган 1200 кишининг ҳаёти 6000 дан ортиқ ҳаётга кўпайди, аммо 6 миллион яҳудийнинг ҳаёти шафқатсизларча йўқ қилинди ва улар билан бирга яна миллионлаб одамлар туғилиши мумкин эди.

Оскар орқали бақираётган башоратли овоз бор Шиндлернинг Худонинг ваколати билан айтадиган сўзлари: “Масиҳсиз ҳар бир жон ҳалок бўлади. Барча имонлилар учун асосий мақсад гуноҳнинг ўлим қуллиги остида бўлганларни қутқаришдир. Исога ишонган ҳар бир киши учун битта вазифа бошқаларни қутқаришдир”. Ердаги ҳаётимизнинг ягона абадий жиҳати бу бошқаларнинг абадий ҳаётига инвестиция қилишдир.

Сизнинг иш тавсифингиз қандай? Сўзда ва ишда Исога ўхшаш. Унинг амри билан Унинг ишларини ва яна кўп нарсаларни қилиш! Ушбу бобни якунлаш ва юрагимизни кейинги бобга тайёрлашнинг энг яхши усули бу бизнинг Масиҳимизнинг даъватини белгилаб берган ва бу авлодга бўлган даъватингизни белгилаб берган қадимий башоратни эслаш ва у ҳақда мулоҳаза юритишдир:

“Эгамизнинг Руҳи мени қамради.

Йўқсилларга Хушхабар етказмоқ учун

Эгам мени танлади.

Зиндондагиларга эркин бўласиз, деб айтмоқ учун,

Кўрларга, кўзингиз очилади, деб хабар бермоқ учун,

Асирларни озод қилмоқ учун,

Эгамнинг марҳамат йилини маълум этмоқ учун

Эгам мени юборди”. (Луқо 4:18-19).

Сиз ҳам камбағалларга умид ҳақидаги хушхабарни ваъз қилиш учун Раббийнинг Руҳи томонидан чақирилгансиз ва мойлангансиз. Сиз ҳам юборилгансиз ва қалблари эзилганларни даволаш ва асирларга озодлик эълон қилиш учун кучга эгасиз. Исонинг шогирди сифатида сизга кўрларнинг кўзларини очиш ва иблис томонидан эзилганларни озод қилиш учун Унинг номидан илоҳий ҳокимият берилган. Ва бугун, эҳтимол, ҳеч қачон бўлмаганидек, сиз "Раббийнинг мақбул йили" ни эълон қилиш учун мойлангансиз!

Энди энг қийин саволга. Исонинг ишларини ўзингизга буюрилганидек бажаришга тайёрмисиз? Шунда сиз тўловни тўлашга тайёр бўлишингиз керак ва Исо билан бирга авлодингизга: “Исо уларга деди: - Сизлар эшитган бу калом шу бугун бажо бўлди”. (Лк. 4:21). Биз ҳақиқий камтарлик ўрнини топишни бошлаганимизда барчамиз учун муваффақият ва ғалаба сари биринчи қадам энг қийини бўлиши мумкин.

Изоҳлар:

1. Қаранг: Мк. 6:7–13; Лк. 9:1–6.

9-кун

------------------

Бешинчи боб

Камтарлик: Ғалаба позицияси

1986 йилда 40 кунлик рўза пайтида Раббий менга ташриф буюрди ва бутун дунё бўйлаб уйғониш келаётганини ҳамда ер юзига мисли кўрилмаган жонлар ҳосили ва шон-шуҳрат келтираётганини айтди. Ишонаманки, биз постхаризматик даврга, яни мойланиш тўлқинига аниқ кириб боряпмиз. Биз ўша мойланиш ва шон-шуҳрат ёмғирининг биринчи томчиларини, Раббий менга ўн йилдан кўпроқ вақт олдин тасвирлаб берган ўша буюк ҳосилнинг биринчи белгиларини кўра бошладик.

Кўплаб бошқа ҳақиқий пайғамбарлар ва масиҳий раҳбарлар, шу жумладан биродар Пол Кейн ҳам ўн йилдан кўпроқ вақтдан бери худди шу нарсани кўришмоқда. Ишонаманки, бугун, худди Илёс пайғамбар даврида бўлгани каби, биз буюк ёмғирнинг бошланишини кўрмоқдамиз. Биз уфқда фақат кичик булутни кўрмоқдамиз (ва бу ажойиб), лекин биз Худонинг қудрати, улуғворлиги ва мойланишининг ер юзида ҳеч бир авлод томонидан кўрилмаган даражада ёғиши ва оқиб чиқишини бошдан кечириш арафасидамиз! Ўйлайманки, ҳатто энг кичик ибодат гуруҳларимиз ҳам ўртача жамоат биносига мослашишда қийинчиликларга дуч келишади. Маҳаллий жамоатлар бўлади, улар ўзларининг якшанба кунги ибодат йиғилишларини ўзлари топишлари мумкин бўлган энг катта спорт стадионларида ўтказишлари керак ва мамлакатда шундай жонланиш бўладики, ҳатто дунёвий янгиликлар дастурларида ҳам сўнгги уйғониш янгиликлари (менга бир лаҳзага ажойиб тасаввурга рухсат беринг) шундай бўлади:

"Бугунги кунда маълум қилинишича, туғма кўр бўлган 15 киши Техас штатининг Даллас шаҳридаги стадионда якшанба куни эрталаб жамоат маросимида қатнашгандан кейин кўра бошлашди. Бугун тушдан кейин Алабама штатининг Мобиле шаҳрида жонлантириш хизматлари пайтида турли хил заифлашувчи касалликлар туфайли ногиронлар аравачасига ўтирган йигирма беш киши минглаб одамлар олдида юриб, сакрашни бошлади. Расмийлар ҳар бир хизматдан кейин қолган юзлаб аравачалар, таёқчалар ва ортопедия асбобларини йўқ қилиш йўлларини муҳокама қилмоқдалар."

Мен тунги янгиликлар дастурлари Худонинг келишидан олдинги ажойиб ишлари ҳақидаги янгиликлар билан тўлдириладиган кунни интиқлик билан кутаман. Бироқ, Жамоат аъзолари ҳаётларида Худонинг иноятига эга бўлгандагина, Руҳнинг кучида ишлай бошлайди. Биз иноятга қандай эришамиз? Биз ўзимизни камтар қиламиз. Ҳикматлар 3:34 да айтилишича, Худо “... камтарларга эса иноят кўрсатади”.

Хизмат, шогирдлик ва етакчилик намунаси бўлган Исо бизга намуна кўрсатди. Ҳаворий Павлус Филиппидаги имонлиларга шундай деди:

"Исо Масиҳ Худонинг табиатига эга эди, шунда ҳам У Худо билан тенглигини маҳкам тутмади. Аксинча, У бу улуғворликдан воз кечиб, қул табиатига кирди, инсон бўлиб туғилди. У инсон қиёфасида яшаб, Ўзини паст тутди. Итоаткор бўлиб, ҳатто ўлимга, хочдаги ўлимга ҳам рози бўлди. Шунинг учун Худо Уни энг юқорига юксалтирди ва Унга ҳар қандай исмдан юқори исмни ато этди." (Филиппиликларга 2:5-9).

Камтар ва камтарлик сўзлари ҳақида жуда кўп чалкашликлар мавжуд, чунки улар ички камтарликка эга бўлмаган одамлар томонидан амалга ошириладиган ташқи камтарлик ҳаракатларини тасвирлайди. Бу ташқи саъй-ҳаракатларнинг аксарияти: "Мен энди мағрур эмаслигим учун Худога шукур" деган одам билан бир хил таъсирга эга. Ҳатто бундай гаплар бизни бир зумда мағрурлик майдонига қайтаради! Ҳатто кўпчилик камтарлик меваси деб ўйлайдиган ташқи ҳаракатлар ҳам ишларимизда ғурур уйғотиб, бизни яна хавф остига қўйиши мумкин. Шунга қарамай, камтарлик учун Муқаддас Калом йўли бор.

Қачонки одамлар менинг олдимга келиб: “Биродар Маҳеш, мен учун ибодат қилинг, токи мен Худо олдида камтар бўлайин ва шундай бўлиб қолайин”, дейишса, уларга Довуд ва Забур ҳақида гапириб бераман. Довуд ўзига душман бўлганлар учун ибодат қилиш нуқтаи назаридан шундай деб ёзган эди: "Мен қанор кийиб, рўза тутиб, қайғу чекардим..." (Заб. 35:13). Янги Кинг Жеймс таржимасида «ўзим» деб таржима қилинган ибронийча сўз нефеш бўлиб, уни сўзма-сўз “менинг нафас олувчи мавжудотим” деб таржима қилиш мумкин. (1) Кинг Жеймс версиясида бу сўз «жон» деб таржима қилинган. Забур 69да, Қўзининг классик Масиҳий саносида Довуд башоратли тарзда ёзган:

"Эй Сарвари Олам — Раббий,

Сендан умид қилганлар

Мен туфайли уятга қолмасинлар.

Эй Исроил халқининг Худоси,

Сенга юз бурганлар

Мен туфайли шарманда бўлмасинлар.

Сени деб ҳақоратга чидадим,

Хижолатдан юзим шувут.

Ака–укаларимга гўё бегонадайман,

Туғишганларим орасида мусофирдайман.

Сенинг уйингга бўлган севгим ичимни ёндирар,

Сени ҳақоратлаганлар мени ҳақорат қилган бўлар.

Фарёд қилиб, рўза тутганимда,

Мен масхара бўлдим." (Забур 69:7-11).

Муқаддас Китобга кўра, Худо олдида ўзингизни камтар тутишингиз - рўза тутишдир. Баъзида сиз ўзингизнинг руҳингиз ёки "нафас олувчи мавжудот" га ким бошлиқ эканлигини айтишингиз керак бўлади. Биз қалбимизни тарбиялашимиз керак ва буни қилиш усулларидан бири рўза тутишдир. Биз Худо олдида ўзимизни камтар тутсак, Унинг инояти ва қудратини қабул қиламиз. Ҳаворий Бутрус ёзган:

"Эй ёшлар, оқсоқолларга итоат этинглар. Ҳаммангиз — ёшмисиз, қаримисиз, ўзингизни камтар тутиб, бир–бирингизга хизмат қилинглар. Зеро, “Худо мағрурларга қарши чиқади, камтарларга эса иноят кўрсатади.” Шундай экан, Худонинг қудратли қўли остида ўзингизни паст тутинглар. У Ўз вақтида сизларни юксалтиради." (1 Бутрус 5:5-6).

Агар биз бу чинакам камтарлик муҳитида яшай олсак ва сабр қилсак, ўз вақтида Худо бизни юксалтиради. Қўшма Штатлар ва кўплаб Ғарб мамлакатларидаги муаммо шундаки, бизнинг ишлаш ва завқланишга асосланган маданиятимиз дунёдаги энг сабрсиз одамларни етиштиради. Оммавий ахборот воситаларида ўнлаб йиллар давомида малакали реклама, маркетинг ва кўнгилочар тарғибот орқали бир зумда қониқишни кутиш бизга эҳтиёткорлик билан ўргатилган.

Агар менинг сўзларимга шубҳангиз бўлса, бир оқшом телевизорингиз олдида секундомер билан ўтиринг. Комедия ёки драма дастуридаги деярли ҳар қандай вазиятда марказий қаҳрамон ҳаёт муаммоларини атиги 30 дақиқа ёки бир соат ичида ҳал қила олишини тезда сезасиз! (Муаммоларнинг кўпчилиги улар хоҳлаган нарсаларини ўзлари хоҳлаган тарзда, ўзлари хоҳлаганча тез қўлга кирита олмагани учун пайдо бўлади.) Уйларимизга ҳар куни тушадиган кўплаб рекламалар бизга ва фарзандларимизга "ўз қобилиятларимиз" ва "биринчи рақам" билан мақтанишни «тўғри» дейишади. Менимча, назария шундан иборатки, агар сиз ёлғонни етарлича гапирсангиз, одамлар бунга ишонишни бошлайдилар. Ахир, ҳаёт бундай ишламайди. Худо, агар биз камтар бўлсак, У бизни юксалтиришини айтади.

У бу отасиз ҳинду болани танлади...

Худонинг ваъдасини ҳақида яна бир бор ўйлаб кўринг. У бизни юксалтиришини айтади. Бу ҳеч қачон ёлғон гапирмайдиган ва ваъдаларини бажармайдиган Зотнинг буюк ваъдасидир. Мен Раббийнинг менга бўлган тушуниб бўлмайдиган инояти ва раҳм-шафқатидан жуда камтар бўлдим. У мени бир неча йиллик ибодат ва рўзага етаклади, сўнг Африканинг чекка бир жойида камбағал оилада ўсган бу отасиз ҳинду болани 86 миллатдан одамларга мўъжиза хизматларини кўрсатиш учун танлади! У ҳатто мени (ўзим билмаган сабабларга кўра) Қуддусда, Исо юрган кўчалардан бир неча метр нарида мўъжизалар кўрсатиш учун ишлатди! Мен кимман? Нега Бонни ва мен Худонинг хизматимизда жуда кўп ажойиб мўъжизалар яратишини кўриш шарафига муяссар бўлдик? Бу, албатта, биз туфайли эмас - буларнинг барчаси Худонинг иши. Мен фақат шундай дейишим мумкин: “Раббим, бу отасиз болага меҳринг жуда ажойиб. Раҳмат сенга, Исо!”

Сиз Худо олдида доимий камтарлик билан яшашни танлашингиз мумкин. Раббимиз Исога доимо ибодат қилинг: “Раббим, мен камтар бўлишни хоҳлайман. Мен Сенинг олдингда камтар бўлишни танладим ва мени камситишга мажбур бўлишингни истамайман!” Раббий сизни Ўзининг иши учун юксалтириши ва мойлашига рухсат бериш жуда қизиқарли. Аммо сиз буни ҳеч қачон тушунишингиз шарт эмас. Ўзингизни камтар тутинг ва Раббий сизни кўтаради.

Камтарлик, рўза ва ибодат ҳақидаги Муқаддас Ёзувларнинг энг буюкларидан бири Иккинчи Солномалар китобидаги парчада ёзилган:

"Менинг номим билан аталган халқим тавба қилиб, Менга илтижо қилса, Менга юз буриб қабиҳ йўлларидан қайтса, Мен осмондан туриб уларнинг илтижоларини эшитаман, гуноҳларини кечириб, юртига шифо бераман" (2 Солномалар 7:14).

Муқаддас Китобда "ўзингизни камтар тутинг" дегани, бу шунчаки «эскироқ» кийим кийиш ва "мен жуда камтарман" дейиш керак дегани эмас. Бу Забурда шоҳ Довуд томонидан тасвирланган рўза тутиш орқали ўзингизни камтар қилишнинг Муқаддас Китоб усулига ишора қилади.

Худо биздан индивидуал ва жамоавий равишда камтар бўлишимизни хоҳлайди (Довуднинг рўза тутиш ҳақидаги сўзларига кўра); ибодат қилиш, Унинг юзини излаш (қўли ўрнига); ва ёвуз йўлларимиздан қайтиш ёки тавба қилиш. Ўз навбатида, У бизни эшитишини, гуноҳларимизни кечиришини ва юртимизга шифо беришини ваъда қилади.

Қутқарув элчилари

Хушхабар ва ярашув элчилари сифатида Худо томонидан берилган топшириқнинг бир қисми бизнинг иноятимиз ва ёвуз руҳларни қувиб чиқариш учун мойланишимиздир. Шоҳнинг элчилари сифатида, қаерда бўлишимиздан қатъий назар, топшириқнинг ўша қисми биз билан бирга боради. Худонинг Каломида шундай дейилган: "Ёмон хабарчи кулфат олиб келади, содиқ хабарчи эса юракка шифо келтиради" (Ҳик. 13:17). Мен Масиҳнинг танаси одамлардан, шунингдек, маҳаллалардан, уйлардан ва бутун жамоалардан ёвуз руҳларни қувиб чиқариш учун жамоавий ҳокимиятнинг янги даражасига ёки жойига ўтаётганини ҳис қиляпман. Ёвуз руҳлар ҳақиқийдир ва уларнинг вазифаси инсониятни азоблашдир. Бизнинг вазифамиз ҳар куни хочимизни кўтариб, Исога эргашишдир. Исо ҳар қандай бўйинтуруқни синдириш учун келган.

Жинларнинг зулми ва таъсирининг кўп шакллари Руҳга тўлган имонлилар томонидан айтилган сўзларга тобе бўлади. Бироқ, баъзи шайтоний тўсиқлар ёки қалъалар борки, сиз ибодат билан рўзани бирлаштирмагунингизча ва Исо сингари Руҳнинг кучидан фойдаланмагунингизча бузилмайди.

Руҳий ҳокимиятга нисбатан бундай ўта қаршилик кўпинча сурункали ичкиликбозлик, алкоголизм, гиёҳвандлик, гомосексуаллик, жодугарлик ва оккултивлик, ўз жонига қасд қилиш ва тушкунлик руҳлари, исёнчилик руҳи ёки қонунсизлик ҳолатларида кузатилади. Мен қашшоқлик лаънати билан боғлиқ бундай қалъани тез-тез кўрганман. Бирор киши ёки оила бу каби шайтон таъсири остида курашаётганда, улар қанча пул топишидан қатъи назар, уларнинг молиявий аҳволи доимо бахтсиз ҳодисалар, автоуловларни таъмирлаш, ишсизлик ёки бошқа офатлар туфайли камайиб бораётганини билиб олади. Бу қашшоқлик лаънати ишлаётганининг ташқи белгисидир.

Кўп масиҳийлар ўзларини деярли ёрдамсиз ҳис қилишади...

Кўпинча имонлиларнинг оддий ибодатларига чидамли бўлган яна бир соҳа бу касаллик майдонидир. Саратон ва ОИВ/ОИТС вируси ва Эбола геморрагик иситмаси каби баъзи касалликлар, руҳий касалликнинг деярли барча шакллари билан бирга, қўрқув ва енгилмасликнинг фалаж оғирлигини олиб юрадики, кўплаб масиҳийлар уларни ибодат орқали енгиш учун ўзларини деярли ожиз ҳис қилишади. Мен уларнинг ҳис-туйғуларини ва умидсизликларини тушунаман, лекин биз Муқаддас Ёзувлардан ҳам биламизки, ҳатто бу ҳалокатли касалликлар ва иблис қўрғонлари ҳам тирилган Раббийнинг ҳокимиятига тиз чўкишга мажбурдир.

Бир неча йил олдин Висконсин штатининг Милуоки шаҳрида испан миллатига мансуб бир жаноб ҳар икки-уч дақиқада эпилептик тутқаноқдан азият чекаётган боласини менинг олдимга олиб келган вақтни эслайман (бу Хушхабарда Исо айтган вазиятга жуда ўхшаш эди). Ўша оқшом хизмат пайтида болани биринчи марта кўрганимда, у йиғилишни бузмоқчи деб ўйладим, лекин у бундай қилмаётганди. Унинг тутқаноғи бор эди. Бу ота ўғлини ибодат учун олдингга олиб келганида, агар Худонинг улуғворлиги саҳнага чиқмаса мен бу имконсиз вазиятлардан бири бўлишини билардим.

Бола учун ибодат қилганимда, мен Худога тўлиқ ишонишим керак эди, чунки мен нима бўлишини билмасдим. Мен рўза тутиб, ибодат қилиб юрган эдим ва мен ўша жин устидан ҳокимиятни қўлга киритганимда, сиз тасаввур қилишингиз мумкин бўлган энг ёмон ҳид ўша меҳмонхонадаги йиғилиш залини тўлдирди! Ўша ёвуз руҳ болани тарк этганда, биз ҳаммамиз ёнаётган олтингугурт ва чириган тухумнинг ҳидини сездик, лекин биз парво қилмадик, чунки бола бир зумда тузалиб кетди! Мен билдимки, бу бола туғилганидан бери кечаю кундуз деярли доимий кетма-кет эпилептик тутқаноқлардан азият чеккан. Қандай қилиб у ўзини тутганини ёки тутилиш зўравонлиги туфайли мияси қандай вайрон бўлмаганини билмайман. Мен билганим шуки, ёвуз руҳ қувилган кунгача Худо қандайдир тарзда болани ҳимоя қилди.

10-кун

------------------

Менинг кучим бўлмаганда, Худо ўликларни тирилтирди!

Худо менинг ҳаётимдаги оммавий Хушхабар юришлари учун мойлашни 1985 йилда, Бонни ва мен учун энг қоронғу дақиқалардан бири бўлган пайтда портлатди. Ўғлимиз Ааронга ҳомиладор бўлганида, Бонни ўзини ва чақалоғимизни ўлим хавфи остида қолдирадиган асоратларни ривожлантирди. Аарон тўсатдан тўрт ой эрта туғилгунга қадар Бонни уч ой ётоқда ётди!

Хато бўлиши мумкин бўлган ҳамма нарса нотўғри кетди. Кун сайин биз Боннининг заифлашган қорнидаги ҳаёт учун курашдик. Ташвиш ва зулматга қарши шиддатли кураш олиб борилаётган пайтда, Худо ёриб ўтиб, бизга деди: “Кулинглар! Сиз кулишингиз керак." Ўша пайтда жуда номақбул туюлган нарса "шифокор буюрган нарса" бўлиб чиқди. Бир дўстим бизга Билл Косби ленталарини узатди ва биз ҳафталар давомида ҳар куни унинг кулгили ҳийла-найрангларини тингладик ва кулгидан ичакларимиз узилди. Худо ҳақ эди. Кулги билан ўтказган ўша соат биз ўзимизни узоқ вақт сув остида сузганимиздан сўнг нафас олаётгандек ҳис қилдик. (Ҳикоянинг охири шундаки, Худо содиқ эди. Бачадонда бор-йўғи 25 ҳафта ўтказган ва атиги 1 фунт 3 унция оғирликда туғилган Арон бир неча ҳаёт учун хавфли асоратлар ва операциялардан омон қолди ва бугун жуда соғлом ва кучли йигит!)

Арон туғилгандан сўнг, унинг туғилишидаги касалликлар ва асоратлар билан ҳаёт-мамот курашининг ўртасида, мен биродар Дерек Принс ва ҳаворийлар жамоаси билан шифобахш Хушхабар юришлари ва машғулотлар ўтказиш учун Африкадаги Замбия ва Заирга сафар қилдим. Аввалига 2300 га яқин ёш пастор ва хушхабарчиларни ўргатиш учун Замбиянинг шимоли-ғарбий вилоятига бирга бордик. Тўсатдан Дерекнинг устига Худонинг Руҳи тушди ва у йиғлай бошлади. У ҳаворийлар жамоалари ва одамларни шогирд қилишнинг аҳамияти ҳақида гапирган эди, лекин кейин у ердаги одамларга шундай деди: “Мен билганларимни Маҳеш акага ўргатганман. Худо унга яна бир оз нарсани ўргатади ва унинг ҳаётидаги мева меникидан ўн баравар кўп натижалар беради."

Мен ҳам, у ҳам йиғлай бошладик, кейин ўзимча ўйладим: "Бу қандай бўлиши мумкин? Мен Дерек Принснинг ақл-заковати, мойланиш ва ҳайратланарли ўқитувчилик қобилиятига яқин жойда бўлолмайман."

Икки ярим ҳафта ўтгач, мен ёлғиз Хушхабар юришини ўтказиш учун Заирда эдим (Дерек биродар Зимбабвега кетган эди). Хушхабар юришининг биринчи кечасида Худо 100 000 кишини олиб келди ва ҳафта охирига келиб йиғилишларда 360 000 га яқин одам қатнашди. (Заир армияси оломонни назорат қилишда ёрдам бериш учун тайёр эди ва улар ҳар бир хизматда расмий ҳисобни ҳужжатлаштирдилар.) Кейинчалик Дерек биродар менга Зимбабведаги учрашувларида кўрган энг катта оломон ўндан бир қисмини ёки 36 000 кишини ташкил қилганини айтди. Раббим мен билан гаплашди ва деди: "Мана, мен ҳамма нарсани қила оламан". Мен бу мен эмаслигимни аниқ билардим.

Айнан ўша ҳафтада Заирда ёки Бельгия Конгоси деб аталадиган жойда, учрашувлардан бирида Раббий менга жуда безовта қилувчи ва жуда аниқ билим сўзини берди. Мен ҳамон ярим дунё олисда ҳаётга ёпишиб олган Бонни ва кичкина Аронга бўлган ташвишларимнинг юрак эзувчи юкини кўтариб юрардим ва ўша пайтда Худо менга қўнғироқдек аниқ айтишга қарор қилди: "Бу ерда бир одам бор, унинг ўғли бугун эрталаб вафот этди. Унга қўнғироқ қил. Бугун Мен унинг ўғлини тирилтираман!”

Мен бу вазиятда Худонинг мўъжизавий қудрати ҳақида тўлиқ ҳикояни "Фақат севги мўъжиза яратиши мумкин" китобимда айтиб бераман, лекин мен сизга шуни айтаман: Катшинйи эрталаб соат 4:00 да безгакдан вафот этган. Тушлик соат 12 га келиб, Худо уни мўъжизавий тарзда тирилтирди! Катшинининг ўлими ҳақидаги гувоҳноманинг нусхаси менинг таржимаи ҳолимда келтирилган. Бу мўъжиза учун барча шон-шуҳрат, албатта, ёлғиз Худога тегишли. Менинг заифлигимда Худо Ўз кучини очиб берди. Мен бунинг учун Раббий менга берган ибодат ва рўзанинг турмуш тарзига жуда миннатдорман. Ўйлайманки, ўша вақтлар "мени йўлдан қайтаришга" ёрдам берди, шунда Худо Ўзининг улуғворлигини танамдан ҳеч қандай тўсиқсиз очиб бериши мумкин эди. Раббий пойдевор қўйди ва кейин мени шундай тозалашга муваффақ бўлдики, мен У нима деяётганини аниқроқ эшитишим ва У билан ҳамкорлик қилишим мумкин эди. Ва буни қарангки, мен ушбу саёҳатдан олдин 40 кунлик рўза тутган эдим.

Мен Раббийнинг айтганини қилдим ва олдимдаги катта оломонга Худо у ерда эрталаб ўғли вафот этган бир одам борлигини айтди, деб эълон қилдим. Одамларни шовқин-суронга айлантирган норозилик эшитилди ва кейин таржимон одамларга Худонинг хабарининг қолган қисмини, агар у одам олдинга чиқса, Худо болани ўлимдан тирилтиришини айтди. Олдинга югуриб чиққан одамнинг кўринишини ҳеч қачон унутмайман. Ўша пайтдаги ҳис-туйғуларимни ҳам унутмайман, чунки мен бу болани ўлимдан тирилтиришнинг иложи йўқлигини билардим. Бу одамнинг ўғлига ҳаёт ва нафасни фақат Худо қайтара оларди.

Зулмат қўрғонларини мағлуб этишнинг калити икки томонлама. Аввало, биз ибодат ва рўза бирлашмаси орқали Руҳнинг кучига тегишимиз керак; иккинчидан, биз бу наслдаги энг катта жангларда фақат бирга ибодат қилиб, рўза тутсак ва Масиҳ танасининг ақл бовар қилмайдиган кучини тиз чўкканимизда енгамиз. Раббий менга Исонинг ишларини бажарадиган эркаклар ва аёллар қўшинини тайёрлашга ёрдам беришни топширди. Исонинг ишларининг муқаррар қисми ибодат ва рўза тутиш билан бошланади, чунки булар Исонинг душман ишларини йўқ қилиш миссиясидаги биринчи ишлари эди.

Ғалаба ва зафар ўртасидаги фарқ

Худонинг халқи Худонинг юрагига мослашганда, У бизни душман пистирмаси ёки ҳужумидан анча олдин огоҳлантиради ва жиҳозлайди. Иккинчи Солномалар китобидаги шоҳ Ёҳушафат ва Яҳудонинг ғалабаси ҳақидаги Муқаддас Каломдаги ҳикояни диққат билан кўриб чиқинг: иккита йирик душман ва бошқа кучлар Яҳудони забт этиш учун жуда кўп сонли келганларида:

"Ёҳушафат қўрқиб кетди. У Эгамизнинг хоҳиш–иродасини билмоқчи бўлиб, бутун Яҳудо бўйлаб рўза эълон қилди.Яҳудонинг ҳамма шаҳарларидан халқ Қуддусга йиғилиб, Эгамиздан мадад тилади. Ёҳушафат Яҳудо ва Қуддус жамоаси қаршисида — Эгамизнинг уйи олдидаги янги ҳовлида туриб, илтижо қилди:

“Эй ота–боболаримизнинг Худоси — Эгамиз! Самодаги ягона Худо Сенсан. Сен ер юзидаги барча халқларга ҳукмронлик қиласан. Куч–қудрат эгаси Ўзингсан. Ким Сенга бас кела олади?! Эй Худойимиз! Халқинг Исроил бу юртга келганда, Сен уларнинг олдидан маҳаллий халқни ҳайдаб юбординг, бу юртни дўстинг Иброҳимнинг наслига то абад бердинг...

Мана қара, Оммон, Мўаб ва Эдом юртининг халқлари бизга ҳужум қиляптилар. Бизнинг ота–боболаримиз Мисрдан чиққанларида, Сен уларга бу юртларга киришга ижозат бермаган эдинг. Улар ўша юртларни айланиб ўтиб кетган ва у халқларни қириб юбормаган эдилар. Энди эса бу халқларнинг бизга қайтарган мукофотини кўриб қўй! Сен бизга мулк қилиб берган юртдан улар бизни ҳайдаб юбормоқчилар. Эй Худойимиз! Сен Ўзинг уларни жазола, чунки бизга ҳужум қилган бу улкан лашкарга биз қаршилик қилишга ожизмиз. Нима қилишни биз билмаймиз, Сендан келадиган ёрдамга кўз тутиб турибмиз.”

Шу пайтда жамики Яҳудо эркаклари хотин, бола–чақалари билан Эгамизнинг олдида — Маъбадда турган эдилар. Шу он Эгамизнинг Руҳи жамоа орасида турган леви Закариё ўғли Яхазиёлни қамраб олди. Яхазиёл Осиф уруғидан бўлиб, Бинаёнинг невараси, Явиёлнинг эвараси ва Маттаниёнинг чевараси эди. Яхазиёл деди:

— Эшитинглар, эй Ёҳушафат ҳазратлари, бутун Яҳудо ва Қуддус аҳли! Эгамиз сизларга шундай демоқда: бу сон–саноқсиз лашкардан қўрқманглар, ваҳимага тушманглар! Бу жанг сизники эмас, Худоникидир...

Бу урушда сизлар жанг қилмайсизлар. Сизлар жойингизни эгаллаб, кутинглар. Эгамиз сизларни ғалабага эриштирганини кўрасизлар. Эй Яҳудо ва Қуддус аҳли! Қўрқманглар, ваҳимага тушманглар. Эртага уларга ҳужум қилинглар, Эгамиз сизлар билан бирга бўлади.

Шундан кейин Ёҳушафат ер ўпиб таъзим қилди. Бутун Яҳудо ва Қуддус аҳли ҳам таъзим қилиб, Эгамизга сажда қилди. Қоҳот ва Кўрах наслларидан бўлган левилар тик туриб, Исроил халқининг Худоси — Эгамизга баланд овоз билан ҳамду сано ўқидилар.

Яҳудо лашкари тонг саҳарда туриб, Тахува адирларига йўл олди. Улар йўлга чиққанларида, Ёҳушафат туриб деди:

— Эшитинг, эй Яҳудо ва Қуддус аҳли! Эгангиз Худога ишонинг, шунда бехатар бўласиз! Эгамизнинг пайғамбарлари айтган гапларига ишонинг, шунда муваффақиятга эришасиз!

Ёҳушафат халқ билан маслаҳатлашиб бўлгандан кейин, Эгамизни тараннум этадиган, муқаддаслигининг гўзаллигига ҳамду сано ўқийдиган қўшиқчиларни тайинлади. Улар лашкар олдида: “Эгамизга шукроналар айтинг, Унинг содиқ севгиси абадийдир”, деб қўшиқ айтишлари керак эди.

Улар қўшиқ ва ҳамду сано айтишни бошлашлари биланоқ, Яҳудога қарши келган Оммон, Мўаб ва Эдом халқларига Эгамиз ғойибдан ҳужум қилди, уларни тор–мор этди. Оммон ва Мўаб халқлари Эдом халқига ҳужум қилиб, уларни битта қолдирмай қириб ташлашди. Уларни йўқ қилганларидан кейин эса бир–бирларини қиришди.

Яҳудо халқи адирларнинг бутун манзарасини кўрса бўладиган баландликка етиб келганларида, ғанимлар томонга қараб, фақат ерда чўзилиб ётган мурдаларни кўрдилар. Биронтаси ҳам қочиб қутулмаган эди. Ёҳушафат ўлжа олиш учун лашкарини бошлаб борганда, улар кўп миқдорда юк ҳайвонларини, мол–ҳолни, кийим–кечакларни ва қимматбаҳо буюмларни топдилар. Кўтара олгунларича нарса олиб кетдилар. Ўлжанинг кўплигидан, улар уч кун нарса ташидилар." (2 Солномалар 20:3-7,10-15,17-25).

Ўзингизни кўпроғига эга бўлиш позицияга қўйинг

Пайғамбарнинг бугун Яҳудога ва Жамоатга айтган сўзи шундай: ўзингизни шундай позицияга қўйинг. Ғалабадан нарида зафар деган жой бор. Ғалаба - бу душманларни мағлуб этишдир. Аммо зафар шунчаки ғалабадан ҳам каттароқ. Зафар қучганингизда, жангдан олдингисидан кўра кўпроқ нарса билан чиқасиз! Худо сизга кўпроқ нарсани беришни хоҳлайди.

Аввало, биз қийинчилик ва инқироз даврида қандай бирга туришни ўрганишимиз керак. Афсуски, мен қайғули ҳақиқатни пайқадим: оғриқли вазиятларни бошдан кечираётган одамлар Масиҳнинг танасидан кўра дунёда кўпроқ ҳамдардлик ҳис қилишади! Ўйлайманки, биз бахтсизлик ёки муваффақиятсизлик сувида яраланган, қон оқаётган ва чўкаётган одамни кўрганимизда, биз ўзимизни имонлилардан кўра кўпроқ акулалар каби ҳаракат қилишга ўргатганимиз учундир. Масиҳ танасининг аъзолари, агар керак бўлса, қўллаб-қувватлаш, шифо ва юмшоқ тузатиш билан ўз томонига шошилишдан кўра, жароҳатланган аъзоларига ҳужум қилиш ва уларни кесиб ташлашга қатъий қарор қилгандек туюлади.

Раббий Масиҳнинг Келинида бунга тоқат қилмайди. Биз иноят ва раҳм-шафқатда бир-биримизни қўллаб-қувватлашимиз керак, чунки биз бирга бўйинтуруқ билан боғланганмиз ва Масиҳда бирлашганмиз. Агар кимдир эгилиб қолса, биз ҳаммамиз довдираб қоламиз. Шунинг учун ҳам Худонинг рўзадор оиласи ҳар бир оилани танада баракали кўришни хоҳлайди. Агар кимдир таъсирланса, биз ҳаммамиз таъсирланамиз, шунинг учун биз бирга бўлишимиз ва: "Раббий, биз Сенинг юзингни қидирамиз", дейишимиз керак.

Зафарнинг яширин жойи

Инқироз бошланганда шоҳ Ёҳушафат биринчи навбатда нима қилди? Бутун халқ Раббийнинг олдида таъзим қилиб, “Худованд, биз ўзимизни камтар тутамиз”, деб ибодат қилишлари учун у рўза тутди. Биз каммтарликка эга бўлганимизда, биз Худонинг юқори лавозимни эгаллаши учун эшикни очамиз. Бир марта жамоавий рўза тутаётган эдим, кимдир рўза ҳақида эшитиб, олдимга югуриб келиб: “Нега рўза тутяпсан?” деди. Тан оламан, унинг савол бергани мени бироз ғашимга тегди. Унинг айтилмаган сўзларига кўра, бизнинг рўзадаги муносабатимиз Худодан "бир нарса олиш" эди. "Менга буни беринг ва менга шуни беринг." Бизнинг муносабатимиз бундай эмас эди ва бўлмаслиги ҳам керак.

Биз Худо олдида ўзимизни камтар тутганимизда, бизнинг биринчи хоҳишимиз Унга бўлиши керак. Биз Унинг қўлини эмас, балки Унинг юзини излаш учун ўзимизни камтар тутишимиз керак. “Биз Сени хоҳлаймиз, Раббий. Энг муҳими, биз Сени хоҳлаймиз. Сенинг улуғворлигингни ва ҳузурингни хоҳлаймиз.”

Мусо ибодат қилиш сирини билар эди. Раббий унга чиқиш ва муваффақиятга эришиш имкониятини берганида ва у билан бирга фариштани юборишга ваъда берганида, Мусо: "Йўқ. Сен биз билан бормагунингча, биз бир қадам нарига ҳам бормаймиз". 3

Раббий Мусодан буни сўрашини кутаётган эди! Чунки Раббий деди: "Мен юкларимни йиғиб олдим, фақат сўрашингни кутяпман!" Раббий сиздан вазиятингизга аралашишини сўрашингизни кутмоқда. Бунинг энг тез ва ишончли йўли - бу ўзингизни камтарин қилиш ва кейин Худонинг Иккинчи Солномалар 20:12 даги намунасига кўра, ғалаба учун эмас, балки зафар позициясида туришингиздир.

Эзра рўза тутди ва Худога илтижо қилди

Эзра пайғамбар ҳам кўп сонли оилаларни хавф остига қўйган оғир вазиятга дуч келди. Форс шоҳи Артахшас Эзрага Қуддусдаги маъбадни тиклаш учун олтин, кумуш ва бошқа нарсаларни ҳадя қилди. Кейин Эзра бир гуруҳ леви оилалари ва бошқа диндор яҳудий оилаларини ва бой олтин ва кумуш хазинани ҳеч қандай қуролли кузатувсиз ўта хавфли ҳудуддан олиб ўтиши керак эди. Бобилдаги Артахшаснинг куч марказидан узоқлашган ҳар қадамда, яҳудийлар хавф ва қонунсиз ҳудудга чуқурроқ кириб бордилар. Йўлдаги кўплаб аҳоли ўтмишда яҳудийларга очиқ душманлик қилган. Руҳоний Эзра Бобилдан Қуддусга хавфли саёҳатни бошлашдан олдин жуда муҳим иш қилди:

Эзра шоҳ Артахшасга: "Худо бизни ҳимоя қилишга қодирдир", деб айтганида имон билан гапирди. Аммо у гапиришдан кўра кўпроқ нарсани қилди - у руҳий уруш борлигини билар эди. Сиз фақат Худо ҳақида гапирмайсиз; Сиз уни ибодат, рўза ва шафоат билан қўллаб-қувватлайсиз. Жамоат деб аталадиган имонлилар танаси шундай қилишга чақирилган. Биз тирик ибодат ва Худо олдида тирик шафоатчи бўлишимиз керак. Ва биз Эзра билан: "Худо биз учун туради", деб айтишга журъат этаяпмиз.

"Шундай қилиб, биз рўза тутдик ва Худойимизга, бизни сақлагин, деб илтижо қилдик. Худойимиз бизнинг илтижоларимизни эшитди." (Эзра 8:23)

Тавба ва зафар йўлига эргашинг

Ҳар биримиз ҳал қилишимиз керак бўлган одатлар ёки фикрлаш шаклларига эгамиз. Бизни мунтазам равишда мағлуб қиладиган заиф томонларимиз ва гуноҳларимиз бор ва бундан ҳам ёмони, биз Худо олдида «гўёки» бўлиш ва шундай яшашимиз имконсиз.

Баъзиларимиз депрессия билан курашамиз; бошқалар доимо ёмон кайфият ва ғазаб билан курашадилар. Мен суҳбатлашган деярли ҳар бир ота-она фарзандларига нисбатан ноҳақ ғазабланган пайтлари бўлганини тан олади. Улар ҳар доим кейинроқ "ўзларини тепадилар" ва "Нега бундай қилдим?" дейдилар. Биз шоҳ Ёҳушафатнинг Иккинчи Солномадаги ибодатларини такрорлашимиз ва Раббийга айтишимиз керак: “Бу душман олдида менда куч йўқ. Мен ўзимни камтар қиламан; менга ғалаба бер." Бу Раббийни бизни ичимизни тозалаш, бизга "руҳий ичак" бериш ва ўзимизни камтар қилганимизда ичимизни тозалаш учун озод қилади. Бизнинг доимий ибодатимиз шундай бўлиши керак: "Ё Раббий, қаерда гуноҳ бўлса, биз Сен билан мулоқот қилишимиз учун Ўз нурингни бизга ёритгин."

Изоҳлар

1. Жеймс Стронг, Стронгнинг Библиянинг тўлиқ мувофиқлиги (Пеабодй, МА: Ҳендрисксон Публишерс, n.d.), руҳ (# Ҳ5315, Ҳ5314).

2. Маҳеш Чавда Жон Блаттнер билан, Фақат Севги Мўъжиза ярата олади (Энн Арбор, МИ: Вине Боокс/Сервант Публисатионс, 1990).

3. Қаранг Чиқиш 33:1–17.

11-кун

------------------

Таржима жараёнида...

12-кун

------------------

Таржима жараёнида...

13-кун

------------------

Таржима жараёнида...

14-кун

------------------

Таржима жараёнида...

15-кун

------------------

Таржима жараёнида...

16-кун

------------------

Таржима жараёнида...

17-кун

------------------

Таржима жараёнида...

18-кун

------------------

Таржима жараёнида...

19-кун

------------------

Таржима жараёнида...

20-кун

------------------

Таржима жараёнида...